EL HOMBRE DE PAZ

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

A la obra gigantesca de la paz mundial, tú puedes aportar tu sonrisa, la paz de tu propio corazón, porque quien está en paz consigo mismo, la irradia a su alrededor, a la familia, al círculo de amigos, al entorno de su trabajo cotidiano. Además trata de evitar toda intolerancia y discriminación.
 

Ahí tienes un programa, simple y fácil, para ser un constructor eficaz de la paz.
 

El hombre de paz sabe mirar a todos con respeto y benevolencia. no condena a ninguna persona, a ningún grupo, a ninguna institución, a ningún pueblo. perdona las injurias presentes y pasadas, se libra de las garras del odio, guarda la libertad de su corazón para amar; para convivir; para comenzar una vida nueva cada día.
 

Desea sinceramente la paz con todos, la colaboración, la convivencia, el gozo de la fraternidad y del servicio; trata de simplificar los problemas en vez de agrandarlos; no acumula las sombras, en todo busca resquicios de luz y caminos de esperanza.
 

En los momentos críticos aprende a conservar la calma, de modo que tus decisiones sean justas y sabias.
 

En lugar de exasperarte y dejarte dominar por la ira, cállate porque el silencio aquieta. Respira profundamente y ora.
 

El señor te bendecirá con su paz.

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Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba del R. E. A. y A.

Calle 27 de Noviembre (Jovellar) # 164 e/ San Francisco y Espada,
 

Municipio Centro Habana, Ciudad Habana.

“POR LA UNIDAD MASONICA – UN ENCUENTRO NECESARIO”
 

A LOS HNOS:. MASONES CUBANOS EN EL EXTERIOR
 

El Supremo Consejo del Grado 33º para la República de Cuba:

 

Considerando los graves problemas que se evidencian actualmente en el mundo, cuando se enseñorean las fuerzas negativas, los antagonismos, desencuentros y diferencias que también vulneran nuestro entorno masónico; quiere contribuir a un verdadero clima donde prevalezca la verdadera luz, la verdad, lo bueno como factores de una unidad armónica que en todo, siempre necesitaremos todos.-
 

A este fin y efecto, el Supremo Consejo en el ejercicio pleno de su ejecutoria a la distancia de 154 años de su rica historia institucional, ha estimado conveniente convocar a todos nuestros Hnos:. masones cubanos que por cualquier causa residan en el exterior y a muchos de los actuales directivos y otros prestigiosos masones de aquí para la realización de un Encuentro Necesario por nuestra unidad masónica, en un programa de encuentros que nos permita mediante el intercambio constructivo y franco, bajo un principio de la comprensión y tolerancia plena; lograr todos un reencuentro y un entendimiento que al identificar nuestras realidades y dificultades, causas y consecuencias hasta ahora siempre crecientes, nos lleve a distinguir las inmediatas acciones para alcanzar la unidad, la cooperación cohesionada y la concordia a que aspiramos todos los masones, los de aquí y los de allá.
 

El primer evento de este programa lo celebraremos en nuestra Catedral Escocesa de La Habana (Jovellar # 164 e/ Espada y San Francisco, Ciudad Habana) durante los días 11, 12 y 13 de Octubre del actual año en Tenida de naturaleza Blanca Masónica, dando la posibilidad de participación a los que lleven en su ánimo el lograr una relación masónica acorde a nuestros preceptos, en los tiempos que corren, a cuyos efectos próximamente enviaremos el programa que en principio hemos elaborado al efecto.
 

Es nuestro interés conocer la reacción, opiniones o sugerencias a la presente convocatoria, las cuales esperaremos para como marco referencial seguir actuando de acuerdo.
 

Dirigido a los Hno:. del exterior, lamentamos señalarles que no poseemos garantías en cuanto a hospedaje, transportación y demás, aunque cualesquiera desafíos en este sentido nunca estará por encima de nuestra voluntad de solución; desde luego que siempre necesitaremos la confirmación de los que también les interese asistir, pensando que el tema y los objetivos que se buscan consisten el interés que en los últimos 50 años no hemos podido abordar; consideramos que el presente momento reúne las condiciones para ello.
 

Con un saludo cordial quedamos al tanto, cordial y fraternalmente;
 

FIRMA Y CUÑO

Nota: para confirmar su asistencia dirigirse al siguiente correo: lazarocuesta@gmail.com, fecha tope - 1 de Octubre, acreditación $ 100.00 CUC

Murillo, supuesto creador de reformas

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Aprendiz Masón.

LA HABANA, Cuba- Resulta paradójico que el vicepresidente cubano Marino Murillo haya pedido acelerar las reformas económicas en un recién celebrado congreso de economistas. La exigencia, manifestada ante 250 delegados de todo el país, choca con los verdaderos compromisos políticos de Murillo. Pues, sus posiciones siempre están del lado de quienes lo catapultaron a una de las vicepresidencias del gobierno.
 

Raúl Castro, su mentor, no muestra pruebas fehacientes sobre el pragmatismo que cierta prensa le ha endilgado, como una cualidad que lo diferenciaba de su hermano Fidel. En el argot del régimen, reforma continúa siendo una mala palabra. En su lugar, han aprobado la frase conocida como actualizaciones del modelo socialista.
 

Esto pudiera considerarse una nimiedad, pero es un botón de muestra de las reticencias, al más alto nivel, a la hora de asumir un rol protagónico en los cambios que demanda la economía cubana, saturada de números rojos.
 

Periódicas exhortaciones de ministros y funcionarios, relacionadas con la necesidad de avanzar en la apertura económica, se diluyen en un ambiente que sigue circunscrito al predominio de la burocracia y a la ausencia de voluntad dentro del exclusivo grupo de poder.
 

Por lo demás, Murillo no puede decidir nada. Es, aunque sus credenciales sean otras, un vocero más dentro de un diseño político que no va a sufrir cambios sustanciales mientras sus líderes históricos conserven la capacidad de gobernar.
 

El eslogan acuñado por Raúl Castro ante los llamados a acelerar el ritmo y la profundidad de la apertura, indica que el estancamiento prevalecerá. “Sin pausa, pero sin prisa”, define una actitud a ubicar en las antípodas del sentido común, encubridora de la esencia conservadora del régimen.
 

Que Murillo, supuesto (por la mala prensa) artífice de las reformas económicas, y además ex oficial del ejército, haya abogado por la definitiva liberalización de las fuerzas productivas, no significa un punto de giro en las estrategias que apuntan al éxito y terminan en el más absoluto fracaso.     
 

Los lineamientos aprobados (hace ya dos años) en el VI Congreso del Partido Comunista, que viabilizarían la implementación de los cambios tendientes a elevar la productividad y la eficiencia, son poco menos que material desechable.
 

Por tanto, las exhortaciones de Murillo a “quitar todos los frenos”, son parte del léxico a utilizar con fines propagandísticos. En la vida real, son escasos los motivos para imaginar otras perspectivas que no sean las de un continuismo, que seguirán matizando con ritornelos y modificaciones que no amenacen los fundamentos ideológicos del sistema.
 

Los cambios reales y el post-castrismo son dos eventos a estructurarse paralelamente en un futuro mediato.
 

Mientras llega ese momento, habrá que soportar la avalancha de artificios retóricos y las poses homéricas de políticos que, como Murillo, se prestan para darle un barniz de credibilidad a las falsas expectativas.

NO MAS VIAJES A LAS BAHAMAS

Comunicado de prensa por la Comisión Mambi, Patria y Libertad.

La Comisión Mambí Patria y Libertad, de la La Benemérita Logia Guáimaro de La Gran Logia Unida de las Antillas, deseamos expresar nuestras preocupaciones al gobierno de las Bahamas, al pueblo de las Bahamas, a la comunidad internacional, con relación a los recientes incidentes en Carmichael Road Detention Centre de Nassau, Bahamas y sobre la reacción oficialista a estos incidentes.
 

Es una práctica usual que la guardia costera de las Bahamas detiene a balseros cubanos y haitianos que pretenden ganar las costas de la Florida. Estos inmigrantes son conducidos al Centro de detención Carmichael Road en donde permanecen por tiempo indefinido, siendo sometidos a inimaginables vejaciones, violaciones sexuales y a todo tipo de tratos crueles e inhumanos.
 

Además, el gobierno bahamés tiene como practica negar el asilo político a los cubanos; devolviéndolos a Cuba, en donde el Castrismo los someterá a un régimen de marginación, tortura sicológica y hasta encarcelamiento.
 

Durante años el trato que las autoridades de Islas Bahamas han dado a los cubanos que salen huyendo de nuestro país ha sido vejatorio y degradante, incluyendo actos violentos en contra de sus personas por parte de los funcionarios de inmigración.
 

Es por eso, que nuestros miembros hacemos un llamado urgente al Primer Ministro, a organismos y instituciones internacionales que se interesen por la situación actual del grupo de 50 cubanos que se encuentran retenidos desde hace varios meses en el Centro de Detención, que los detenidos, sean cubanos, haitianos o de cualquier otra nacionalidad, no son criminales y por lo tanto las técnicas convencionales de presidio usada para subyugarlos violan las leyes internacionales fundamentales.

Considerando los graves problemas que se evidencian actualmente en el mundo, cuando se enseñorean las fuerzas negativas, los antagonismos, desencuentros y diferencias que también vulneran nuestro entorno masónico abogamos por la preservación de las libertades individuales, el respeto y garantía de los Derechos Humanos,civiles y sociales; y nosotros como Masones creemos en los tres principios básicos que son : LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD y es debido a esos tres grandes principios que nos pronunciamos en contra de toda clase de atropello a la moral y libertad de todo ser humano.

Por lo que continuaremos esperanzados en que se cumplan la plena garantía de los derechos humanos.

                                 AMOR FRATERNAL, SOCORRO Y VERDAD.

Huber Rodríguez Tudela............................................Presidente de la Comisión Mambi, Patria y Libertad.
 

Humberto Aguayo Copella........................................Vocal.

Osvaldo Castillo........................................................Vocal.
 

José Silva..................................................................Administrador, Editor y Web Máster.

EL CREDO DE UN MASON

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Creo en el Gran Arquitecto del Universo,causa primera, Luz que redime y se anida en nuestra conciencia y hace a las almas susceptibles del bien.
 

Creo en el valor de los hombres que luchan, cual dardo que hiere las tinieblas del espíritu, porque la lucha redime.
 

Creo en la Libertad, porque a ella tiene derecho el hombre en la lucha que sostiene para obtenerla y alcanzar su felicidad.
 

Creo en el derecho que implica la responsabilidad y ésta hace a los hombres conscientes de susdeberes.
 

Creo en el trabajador, porque en su trabajo, pule las impurezas del carácter, porque en el trabajo se halla el templo donde mora el espíritu constructor.
 

Creo en la dignidad del hombre, en su obra, en su moral.
 

Creo que el mundo nada debe a nadie, pero provee a todos por igual la oportunidad de ganarse una posesión.
 

Creo que la verdad y la justicia son fundamentales para un orden social duradero.
 

Creo que la vida honesta del hombre consecuentemente es fuente indispensable en la estructura económica de los pueblos y de los hombres mismos.
 

Creo en el agricultor que eleva al cielo sus ojos pidiendo al Gran Arquitecto del Universo, con preces, la abundancia de la tierra en la que cifra sus esperanzas.
 

Creo en el santuario del espíritu, por cuyas puertas penetramos a cultivar el Amor hacía el Gran Arquitecto del Universo.
 

Creo en la Madre Naturaleza. Marco multiforme y multicoloro de toda la belleza de un mundo creado, porque en su flora se desprende el néctar de la existencia corpórea y humana, porque en su paisaje incomparable el alma del poeta crea, y se eleva a la comba azul del infinito.
 

Creo en el Astro Rey, generador del Universo, porque con sus rayos vivifica la existencia de cuanto se mueve sobre la faz de la tierra.
 

Creo en la fuerza de la voluntad, sostén indestructible que ha creado forma en el espíritu de los hombres, que ha dejado huella indeleble a las futuras generaciones.
 

Creo en la existencia de una mañana mejor, en que los hombres como hermanos todos, contribuyan al progreso y la felicidad universal.
 

Creo que todos los días son un espacio para poder descubrir nuevas ideas y vivencias y así, poder aprender con otros a caminar (cada uno a su manera) y dejar su huella única.
 

La mirada de cada persona, el brillo de sus ilusiones y su sonrisa me recuerdan que tengo mucho más por aprender y vivir.
 

La complementariedad entre: La independencia que fortalece la autodeterminación y la dependencia que nos despierta la conciencia.- Jorge Font
 

Los ideales que han iluminado mi camino,
 

Y una vez tras otra me han dado valor
 

han sido: amabilidad, belleza y verdad.
 

Einstein.

ALIMENTAR LAS CELULAS CANCEROSAS

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

LAS CÉLULAS DE CANCER SE ALIMENTAN DE...:

 

a. AZÚCAR es un alimento del cáncer. No consumiendo azúcar se corta uno de los mas importantes elementos de las células cancerigenas. Existen sustitutos del azúcar como sacarina pero esos están hechos con Aspartamo y es muy nocivo.. Un mejor sustituto del azúcar es miel de manuka o melaza pero en pequeñas cantidades. La SAL tiene un químico que se le agrega para que se vea blanca. Una mejor alternativa para la sal es la sal de mar o sales vegetales.
 

b. LECHE causa al cuerpo la producción de mucus, especialmente en el conducto intestinal. Las células cancerigenas se alimentan de mucus, eliminando la leche y sustituyendo por leche de soya, las células de cáncer no tienen que comer por consiguiente se mueren
 

c. Las células de cáncer maduran en un medio ambiente ácido. Una dieta basada enCARNE ROJA es ácida, es mejor comer pescado, y un poco de pollo, en lugar de carne vacuna o cerdo. La carne además tiene antibióticos, hormonas y parásitos, que son muy nocivos, especialmente para las personas con cáncer. La proteína de la carne es muy difícil de digerir y requiere muchas enzimas. La carne que no se digiere queda en los intestinos y se putrifica y lleva a la creación de mas toxinas.
 

COMO CONTRIBUIR A LA SOLUCIÓN DEL PROBLEMA

a) Una dieta de 80 % de vegetales frescos y jugos, granos, semillas, nueces, almendras y solo un poco de frutas ponen al cuerpo en un ambiente alcalino. Solo un 20% se debe consumir en comidas cocidas, incluidos los porotos. Jugo de vegetales frescos proporcionan al cuerpo coenzimas que son fáciles de absorber y llegan a las células después de 15 minutos de haber sido consumidos para nutrir y ayudar a formar células sanas. Para obtener enzimas vivas que ayudan a construir células sanas se debe tratar de tomar jugos vegetales (casi todos incluido alfalfa) y comer muchos vegetales frescos 2 o 3 veces al día.
 

b) Evitar tomar CAFÉ, TE Y CHOCOLATE, pues tienen mucha cafeína. El TE VERDE es una mejor alternativa y tiene propiedades que combaten al cáncer. EL AGUA es mejor tomarla purificada, o filtrada para evitar las toxinas y metales pesados del agua de la canilla. Agua destilada es ácida, no tomarla.
 

c) Las paredes de las células de cáncer están cubiertas por una proteína muy dura. Evitando de comer carne, estas paredes liberan mas enzimas que atacan las proteínas de las células de cáncer y permite al sistema inmunológico destruir las células cancerigenas.
 

d) Algunos suplementos ayudan a reconstruir el sistema inmunológico ( Florescence, Essiac, anti-oxidantes, vitaminas, minerales, Efas (aceite de pescado) para ayudar a las células a luchar y destruir las células cancerigenas. Otros suplemento como la vitamina E son muy conocidas porque causan apoptosis, el método normal del cuerpo de eliminar las células innecesarias o defectuosas.

HONRAN AL MARTIR CUBANO HAROLD CEPERO

 

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Y TODO POR UNA FIRMA

Ayer el régimen silenció una voz que les hacia daño, la espina que nunca desaparecía. Una voz de la oposición cubana. La voz de Oswaldo Paya. El mundo entero conocía de Paya y hoy toda la prensa internacional habla en primera plana de la muerte del opositor cubano.
 

Pero ayer también murió junto a él, una parte del futuro de Cuba. Un joven estudiante cubano. Este estudiante se llamaba Harold Cepero . Harold era estudiante en el cuarto año de Medicina Veterinaria pero fue expulsado el 13 de Noviembre de 2002 de la Universidad de Camagüey. Su delito: Una firma.
 

Solamente el día antes, el 12 de noviembre, un grupo de 17 estudiantes, entre ellos Harold firmaron una carta dirigida a la dirección de la Universidad de Camagüey pidiendo que se sometiera a debato publico un proyecto. En la carta pedían que el proyecto fuera conocido por profesores y alumnos, sometido a debate y que ellos decidieran por si mismo si encontraban el proyecto justo o si era en contra de los intereses del pueblo cubano.
 

Solo un debate, nada mas. Debate, palabra que me trae a la mente mis días universitarios en mi curso de debate en que el profesor sabiendo mis ideas contrarias al tema, me asigno ser la líder del grupo que tenia que debatir la proposición de que el uso de la mariguana debía de ser licito. Mi opinión personal era que no debía de legalizarse la mariguana, y él lo sabia. Esto me obligó a estudiar los puntos de vistas contrarios y a debatirlos como si estos fueran los míos. Y hoy me pregunto, cuanto mas habrían aprendidos esos estudiantes si se les hubieran dado esa oportunidad de debatir el proyecto. Hubieran estado acuerdo con lo que se proponía o hubieran decidido que no era la solución correcta. Nunca lo sabremos.
 

Pero además los jóvenes estudiantes cometieron la osadía de decirle al régimen comunista que bajo el Código Penal vigente en Cuba este condena a aquel que obstaculice un derecho establecido en la Constitución del país. Recordándole al régimen que el culpable era el por obstaculizar los derechos de los estudiantes. Que herejía tan grande cometieron ante los ojos de una tiranía. Como se atrevieron a poner en el banquillo de los acusados al régimen comunista. No, de ninguna manera esto podia ser permisible. Se hicieron reuniones donde participaron las autoridades máximas de la Universidad, y representantes del Partido Comunista de Cuba, de la unión de Jóvenes Comunista y de la Federación de Estudiantes Universitarios. Un crimen tan grande merecía un gran jurado para dejar bien en claro que tan gran delito no podía pasar sin ser castigado. Y con una gran diligencia, en menos de 24 horas se llego al veredicto: Culpable.
 

Los estudiantes fueron expulsados por el régimen comunista truncando sus carreras universitarias y robándoles de su futuro Y ayer, unos de esos estudiantes. Harold, perdió la vida en una situación confusa al lado de aquel que originalmente escribió el proyecto que les ha costado la vida. El Proyecto Varela.
 

Y cabe preguntar, que se puede esperar de un cobarde régimen que le tiene miedo a un proyecto, un debate y un grupo de estudiantes y no tiene reparo en silenciar sus voces para siempre.
 

Y todo esto por solamente por una firma.

MASONERIA CHINA

 

 

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

A proposito de la visita del Presidente de China a México, me pregunta uno de mis HH. Aprendices que si hay logias masonicas en ese país. Ampliando un correo con el mismo tema que envie el 26 de noviembre del 2009, la respuesta es SI. Aunque la Masonería en la República Popular de China está prohibida actualmente por el Partido Comunista Chino. Existe actualmente la Gran Logia de China (en Taiwan) fundada en el año 1949, trabaja el Rito Chino y cuenta actualmente con 11 logias y unos 800 miembros y se encuentra reconocida por la Gran Logia Unida de Inglaterra. Se compone por las siguientes logias:

"Amity" No.1 en Taipei "Nanking" No. 2 en Nanking "Pearl River" No. 3 en Kaohsiung
 

"Szechwan" No. 4 en Taipei "West Like" No. 5 en Hangchow "West Like" No. 5 en Hangchow
 

"Sun" No. 6 en Taipei "Liberty" No. 7 en Taipei "Han" No. 8 en Taipei
 

"Tang" No.9 en Taipei "Harmony" No. 10 en Taipei "High Sun" No. 11 en Taipei
 

"Prestigie" No. 12 en Taipei "Sun Moon" No. 13 en Taichung

 

 

Masonería llegó a China por primera vez con el Príncipe Carl, a bordo de un barco de la Compañía Sueca de las Indias Orientales. Los masones a bordo tenían en su poder un documento dándoles permiso para celebrar reuniones masonicas cuando entraran en un puerto y lo hicieron por primera vez en Cantón (Guangzhou) a finales de 1759. Los registros de la Gran Logia de Inglaterra muestran que en 1768, la logia "Amity" N º 407 se reunía en Canton, sin embargo, habría dejado de trabajar para el final del siglo. Posteriormente se establecieron otros dos talleres en Hong Kong poco después de que los británicos adquirieron el Territorio. La logia más antigua fue la "Royal Sussex" No. 501 (adopto el nombre del Duque de Sussex, que era entonces el Gran Maestre de la masonería Inglesa) fue fundada el 18 de septiembre de 1844. Más tarde se trasladó a Guangzhou, y luego a Shanghai y finalmente regresó a Hong Kong en 1952. La segunda logia fue la "Zetland" No. 525 fundada el 21 de marzo de 1846. Debe su nombre al marqués de Zetland, quien fuera el siguiente Gran Maestro.

 

 

Debido a las restricciones impuestas durante mucho tiempo por el Gobierno Imperial, era casi imposible que un chino pudiera convertirse en un masón durante el tiempo de la dinastía Qing; aunque en 1873 el líder de una misión educativa china en Massachusetts lo hizo. El primer ciudadano chino conocido que fue iniciado masono en la China imperial, fue el H:. Shan Hing Yung, quien era un teniente de la Armada Imperial, fue iniciado en la logia "Estrella del Sur" No. 2013 en Guangzhou en el año 1889.
 

A comienzos de la guerra chino-japonesa, muchas logias en China tenían una mayoría de miembros chinos, especialmente los talleres fundados bajo la obediencia de la Gran Logia de las Filipinas. Durante la guerra, los japoneses persiguieron a los masones en las zonas ocupadas en territorio Chino. Las logias sin embargo continuaron reuniéndose, y varios talleres de Hong Kong se reunieron de manera informal y en condiciones muy peligrosas incluso dentro de los campos de concentracion, como lo fue la logia "Perseverancia" No. 1165 que estaba bajo la obediencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra y se reunian en la prisión Stanley, según consta en el libro de actas. Con el fin de la guerra, las logias en China y Hong Kong revivieron, aunque algunas Logias tenian presencia solamente en las provincias de Shanghai, Tianjin y Hong Kong. El entusiasmo era tan grande que la reunión de seis talleres que estaban bajo la obediencia de la Gran Logia de Filipinas en China, formaroj la Gran Logia de China en 1949.

 

 

Con el establecimiento de la República Popular de China, todas las logias continuaron reuniéndose, pero ahora tuvieron que hacerlo en el templo masónico estadounidense de Shanghai - incluyendo la Gran Logia de China - hasta que lo cerraron en 1952. El Gran Maestro Inglés de la Gran Logia Distrital del Norte de China ofreció cerrar el taller briánico si el Gobierno Popular lo solicitaba, afirmando que los Masones regulares siempre deben obediencia al gobierno legalmente instaladao de cualquier país en que se encuentran; y aunque el Gobierno no hizo ninguna petición, las logias británicas que se reunían en el Edificio Masonico de Beijing, continuaron reuniéndose sin dificultad. 

 

La logia "Cosmopolitan" No. 428 se reunió allí hasta 1962, y después se trasladó a Hong Kong. Esto se debía mas que nada a que su membresía en gran medida era extranjera, y para entonces habían salido de China; y no porque hubiera ausa de algun conflicto con las autoridades. El actual salon britanico fue convertido en la sede de los Cinco Colegios de Médicos chinos de Shanghai.  

 

Los masones britanicos (Ingleses, Escoceces e Irlandeses) se reunieron en la isla de Hong Kong, y en 1950 construyeron su templo en la calle Zetlan #1. Esto permitió a las logias de Xiamen, Fuzhou, Guangzhou, Shantou y Shanghai ser revividas y también permitió la expansión de la Orden en ese lugar. En la actualidad hay 27 logias en Hong Kong, con más de 1500 miembros, reunidos en el salón de Zetland, y ellos son quienes han creado diversas órdenes masonicas de grados superiores del Rito York y Escocés Antiguo y Aceptado en esa zona.
 

Tambien es de señalar que la Gran Logia de Massachusetts (USA) registró hasta hace poco tiempo, varias logias simbólicas bajo su obediencia en la región, entre las que señala:
 

"International" en Pekin
 

"Ancient Landmarks" en Shangai
 

"Shangai" en Shangai
 

"Hykes Memorial" en Tientsin.
 

En nuestro país la mayoría de las logias que se componían de descendientes chinos, se agruparon bajo la forma de la sociedad secreta conocida como el Chee Kung Tong o el Hung Society. La historia nos registra a las logias:
 

"Che Kung Tong" No. 5 en Tampico, Tamaulipas
 

"Chee Kung Tong" No. 12 en Monterrey, N. L.
 

"Chi Kung Tong" No. 4 en Chihuahua. Chih.
 

"Che Kung Tong" No. 9 en Mexicali, B.C.
 

"Che Kung Tong" en los Mochis, Sinaloa
 

Es necesario aclarar que en Mexico funcionó la organización Chee Kung Tong como una especie de grupo político sindical, que tenía filiales en Guyamas, Nogales, Culiacán, Cd. Juárez, Torreón, Mexicali, Tijuana y Ensenada; misma que tenía su rivalidad con la sociedad mafiosa de los Kuo Ming Tang establecidos en Mexico, y dedicados en aquel entonces al contrabando de inmigrantes orientales y que de ninguna manera tenian una actividad de tipo masonico.

EL DOLLAR Y LA MASONERIA

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

La pirámide es uno de los símbolos esotéricos mas antiguos del mundo. Todas las culturas antiguas usaron este simbolo para simbolizar la relacion del genero humano con el poder divino.
 

Observese cuidadosamente que en la pirámidedelel billete del dólar norteamericano contiene 13 escalones. 

 

Ello no responde a una casualidad, el13 es un numero cuyo significado esotérico es muy abarcador; entre otras cosas, este es un signo de transformación y transición de un plano a otro ; es decir, entraña la necesidad de la Muerte y de un nuevo renacer.
 

Este significado esoterico establece una relaciona intima entre el dolar y las ceremonias mas importantes de la Masoneria: la Iniciacion y la exaltacion al grado de Maestro Mason. La muerrte y la resurreccion estan presentes en ambas ceremonias
 

Ademas, el numero 13 se compone de uno y tres; la suma de estos numero es cuatro. Este numero representa las estaciones del año ademas, cuatro son los puntos cardinales, y el cuadrado esta formado por cuatro lados. Recuerdese que la ciencia antigua consideraba que el mundo era cuadrado. Esta consideracion nos lleva a la vision cosmopolita que tenian los creadores del dolara.
 

Pero ademas, el el dolar se puede observar otra figura que relacion que lo relaciona con la Institucion Masonica: el Ojo dentro de un Triángulo Equilatero; o sea, el Ojo OMNIVIDENTE (que todo lo ve). Este es un símbolo de orígen egipcio que alude al Ojo de Horus (deidad la Sabiduria).
 

El Ojo es un símbolo masónico que se refiere al Gran Arquitecto del Universo (GADU); significando la GRAN LUZ que todo lo ilumina. En la parte superior del Ojo se puede leer "Annuit Coeptis"; o sea, "Él favorece nuestro comienzo".
 

Roosevelt y Wallace al crear un dólar cargado de símbolos poderosos, equivaldría a depositar un talismán de prosperidad en el bolsillo de cada norteamericano.
 

Por ultimo, Wallace veía en estas alegorias, un símbolo del New Deal.

Barack Obama y las Logias Prince Hall

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Prince Hall es la primera logia masónica afro-americana en los EE.UU. El nombre se debe a su fundador y maestro, que fue famoso en el área de Boston durante la Revolución Americana. A finales de la década de 1740, Prince Hall era el esclavo de un acaudalado bostoniano llamado William Hall. El 9 de abril de 1770, obtuvo su libertad como recompensa por 21 años de servicio constante.
 

Prince Hall y otros 14 afro americanos libres de Boston, el 6 de marzo de 1775 fueron iniciados en la Masoneria en una Logia del regimiento 38 del ejército británico. Esta Logia se hallaba bajo la Obediencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
 

Al retirarse el Regimiento de la zona, el 17 de marzo de ese año; el sargento y mason John Batt emitió un permiso limitado, que autorizaba a los masones afro americanos continuar efectuado sus reuniones en logias.
 

El 3 de julio de 1775, se constituyo la logia "African Lodge N º 1"; la primera logia de masones negros libres y aceptados en el mundo. Hall fue nombrado Gran Maestro Provincial de América del Norte.
 

Sin embargo, la Masonería negra permaneció separada de la Institucion blanca en los Estados Unidos; porque hasta años muy recuientes, los masones blancos no aceptaban a sus hermanos negros.
 

El 24 de junio de 1797 fue fundada una nueva logia afroamericana en Providence, Rhode Island. Un año más tarde, se constutuyo una tercera en Filadelfia; con Absalón Jones de Venerable Maestro (Presidente).
 

Prince Hall murió en Boston el 4 de diciembre de 1807. Los ritos funerarios masonicos se efectuaron en su residencia de Lendell Lane. Su sepelio se efectuo ue en el cementerio de la calle 59 Mathews, Boston. Un año después de su muerte, los masones afroamericanos renombraron sus logias con el nombre de su fallecido lider.
 

Hoy en día, Prince Hall es una Orden Fraternal Masónica cuyos edificios están claramente identificados;\ sus miembros se identifican con los anillos, calcomanías de parachoques y pernos de la solapa.
 

En 2008, no de sus más famosos miembros y grado 32 "Prince Hall Mason", se convirtió en el primer presidente negro de EE.UU. Su nombre es Barack Hussein Obama.
 

Fuentes
 

Foner, Philip S., ed. La Voz de Negro Latina. Nueva York: Simon and Schuster, 1972.
 

Kaplan, Sidney. La Presencia Negro en la era de la revolución americana 1770-1800. Greenwich: New York Graphic Society, 1973.
 

Logan, Raimundo W., y Michael R. Winston, eds. Diccionario del americano del negro biografía. Nueva York: Norton, 1982.
 

Salzman, Jack, David Lionel Smith, y Cornel West, eds. Enciclopedia de la Cultura Afro-Americana e Historia. New York: Macmillan Reference Library EE.UU. / Simon and Schuster Macmillan, 1996.

¿Barack Obama es masón?

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Según un documento que circula entre masones, el nuevo presidente de los Estados Unidos pertenece a la vertiente ‘Prince Hall’
 

Las ‘Prince Hall’ son las logias que se formaron en Estados Unidos cuando las ‘regulares’ de la masonería no admitían a afroamericanos (antes llamados “negros” o “gente de color”). Según el documento que circula entre hermanos masones Obama sería un grado XXII. Suponemos que, una vez en la Casa Blanca, no tendrá muchos problemas en alcanzar el grado XXXIII.
 

Lo asegura el preciado documento llegado a nuestra redacción. En cualquier caso, a Hispanidad le resulta imposible contrastar tal información. Simplemente se lo mostramos. Lo único que podemos asegurar es que la filosofía Obama, en efecto, tiene tintes masónicos.

Salida a tomar el sol

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Aprendiz Masón.

Nadie lo dude: los mandamases criollos mantienen la llave de los cerrojos y nos lo recuerdan cada vez que quieren. Que exista un filón para escabullirse hacia el exterior y regresar, sin necesidad de un permiso especial para cada viaje, no es suficiente para decir que existe una política de puertas abiertas.
 

La medida pudiera ser meramente simbólica. Aunque hasta ahora a una treintena de opositores e integrantes de la sociedad civil alternativa se le haya permitido viajar y regresar, eso no quiere decir que podamos confiar en la honestidad y permanencia de la nueva política.
 

Habría que esperar por el desarrollo de una política que apenas comienza. No se debe olvidar que la nueva ley migratoria contiene acápites que establecen las condiciones para beneficiarse de la supuesta apertura.
 

Según algunos ambiguos párrafos del decreto “aperturista”, cualquier ciudadano podría ser privado de su derecho a salir temporalmente de país. Basta que así lo decidan la oficialidad del Ministerio del Interior o los políticos que mantienen el poder real.
 

Y hablo con conocimiento de causa. En esa lista negra figura mi nombre, junto al de muchos otros profesionales y disidentes que quizás ni estén enterados de su inclusión. En mi caso, lo supe el pasado 3 de mayo, cuando pregunté en una de las oficinas del Departamento de Inmigración y Extranjería sobre la posibilidad de salir al exterior en los próximos meses.
 

El hecho de haber sido condenado a 18 años de privación de libertad, en 2003, por ser director de una agencia de prensa independiente, constituye un obstáculo inamovible que me impide salir del país, incluso con boleto de retorno, al menos que mis carceleros me concedan un permiso especial, el indulto o la amnistía.
 

Mi excarcelación bajo una Licencia Extrapenal, por motivos de salud, el 6 de diciembre de 2004, tras cumplir 20 meses y 18 días de encierro, revela las oscuras intenciones del régimen. Técnicamente, no soy un hombre libre, aunque esté en la calle, soy un rehén que puede ser devuelto a la prisión si lo determinan los dueños absolutos de la nación.
 

Es probable que mi rechazo al destierro y exilio definitivo, el 12 de octubre de 2010, sea una de las razones por las cuales truncan ahora mis anhelos de visitar otras naciones y cumplir con la invitación del Departamento de Literatura de la Universidad de Harvard, como escritor invitado.
 

La apertura de Cuba al mundo es aún marginal. Sigue faltando voluntad política, dinamismo y transparencia, tres factores esenciales para medir la autenticidad de lo que se insiste en definir como parte de un proceso de transición ¿hacia la democracia?
 

Sería absurdo pensar que el gobierno ha dado estos pasos a la ligera. Tras varios años de estudio, por fin eliminó la llamada tarjeta blanca, el documento sin el que ningún cubano podía traspasar legalmente las fronteras nacionales de esta isla que sirve de prisión a once millones de personas; pero no hay atisbos de concesiones que desmonten el modelo totalitario de gobierno.
 

El socialismo a la cubana sigue tratando de engañar a la opinión pública. Creernos el cuento de la “apertura migratoria” sería un acto de ingenuidad, o mala fe. Los “gorilas” verde olivo no son tontos y calcularon bien pérdidas y ganancias de la movida.
 

Los “viajes” son solo la voz del carcelero que, en las prisiones, anuncia el horario de salir a tomar el sol.

SIMBOLISMO DEL EL AGUILA BICEFALA EN EL RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

El nombre de Águila se aplica a varias aves de presa diurnas, algunas de las cuales llegan a alcanzar un gran tamaño, entre ellas se encuentra el Águila Real a la que. desde la antigüedad se la ha considerado un símbolo de valor y poder, debido a su fortaleza y su gran tamaño (las hembras llegan a alcanzar 1 m desde el extremo del pico al de la cola y su ancho, con las alas extendidas, puede llegar hasta los 2 metros), así como su destreza en el vuelo y lo inaccesible de los lugares donde pone sus nidos. 

 

Sus nidos que son grandes y construidos con palos y ramas, los coloca en acantilados, escarpas y otros sitios de muy difícil acceso. Las Águilas, por lo general, utilizan el mismo nido de un año a otro, a añadiendo más ramas en caso de ser necesario, con lo que el nido puede llegar a alcanzar un diámetro considerable. 

 

El Águila, como símbolo fue utilizado desde la antigüedad, empleándola como insignia los reyes de Persia, fue un ave sagrada dedicada al sol en Egipto; en Grecia, era el emblema de Zeus, y entre los Druidas, el símbolo de Dios Supremo. Esta ave en la mitología romana estaba asociada con la principal deidad, Júpiter, y fue el emblema de algunas legiones romanas, de la Francia bonapartista, de Alemania y de los imperios ruso y austro-húngaro, y además forma parte del escudo nacional de México... 

 

El Águila simboliza al hombre sabio que mediante el empleo de la audacia, la investigación y el genio es capaz de contemplar la deslumbrante luz de la VERDAD sin el temor que el conocimiento de ésta inspira a los mediocres, porque el Águila es el único animal que puede mirar fijamente, sin pestañar, la luz del sol. 

 

La Francmasonería ha colocado a esta poderosa ave como emblemática de las virtudes que ha de poseer el masón escocés en las enseñanzas que en los distintos grados de los que componen el hermoso conjunto de rituales, símbolos, alegorías que ofrece el Rito Escocés Antiguo y aceptado a sus miembros, en los cuales se emplean los diferentes significados simbólicos que en la figura del Águila ancestralmente el hombre ha plasmado desde tiempos inmemoriales. 

 

El Águila Bicéfala tuvo su origen en la poderosa ciudad samaritana de Lagash donde fue considerada un símbolo de poder durante más de 2000 años antes de la construcción del Templo del rey Salomón. 

 

Posteriormente pasó de los samaritanos a los hombres de Akhad; de allí a los Hititas; a continuación a los Sultanes de Slkujian, de donde fue llevada, por los Cruzados a Europa, observándose este símbolo entre los Habsburgos y los Romanoff. El Símbolo del Águila de dos cabezas se conoció por primera vez en la Francmasonería en el año de 1759, después del establecimiento en Francia del Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente, Rito éste de 25 grados del que se deriva la mayor parte del actual sistema del Rito Escocés de treinta y tres grados. adoptado este símbolo debido a la doble jurisdicción que el mismo comprendía, así una cabeza miraba hacia el Oriente, para proteger a los peregrinos que pudieran acercarse por esa dirección, y la otra guardaba el Occidente, con los mismos propósitos. Los actuales Supremos Consejos del grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (R.E.A. y A), han heredado esa insignia del Rito de Perfección. 

 

Como símbolo del Rito Escocés, el Águila aparece prominentemente en los grados 18, 30, 32 y 33, siendo de una cabeza en el primero de ellos y bicéfala en los demás. Aunque el Águila Bicéfala es el emblema del grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El significado simbólico de este emblema es prácticamente desconocido para una gran parte de los miembros de nuestro Rito. El Agúlia Bicéfala, como su nombre lo indica, consta de dos cabezas, una dirigida hacia el este y la otra hacia el oeste, coronadas por un triángulo radiante en cuyo centro se encuentra el numero 33. El Aguila se representa con las alas desplegadas, y sosteniendo entre sus garras una espada en posición horizontal, cuyo puño se mantiene a la derecha. De la espada pende una cinta en la cual se encuentra escrita la divisa ¨Deus meumque jusi. 

 

SIGNIFICADO SIMBOLICO 

 

En el simbolismo del Águila Bicéfala indica que una de sus cabezas mira hacia lo infinito del pasado, y la otra hacia lo infinito del futuro, mostrando con ello que el presente es apenas una fina línea de contacto entre dos eternidades. En general, el Águila de dos cabezas simboliza la SABIDURÍA, una de las cabezas representa al PROGRESO, la otra al ORDEN. Las alas desplegadas representan lo presto que han de hallarse los masones escoceses, para emprender la búsqueda constante de la VERDAD de cuyo conocimiento se encuentra tan precisada la Humanidad. La espada que el Águila sostiene entre sus garras, representa el PODER y el HONOR que son los atributos naturales que deben sostener los Soberanos Grandes Inspectores Generales de la Orden en su lucha por alcanzar la REDENCIÓN HUMANA. 

 

A este respecto se dice que un Gran Inspector General de la Orden no deberá nunca desenvainar su espada sin una buena razón, y jamás envainarla sin honor. La divisa ¨Deus meumque jus¨, significa que el hombre debe disfrutar de TODOS sus Derechos, como ser humano que es, a plenitud, sin restricción alguna.

¿Qué ocurre con la Masonería Mexicana actual?

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Con profunda pena me entero que en Querétaro, el Congreso Local acaba de pasar, con votos de los nuevos Conservadores, una reforma a la Constitución estatal que permite enseñar RELIGIÓN en las escuelas públicas.

Esta barbaridad, la de enseñar RELIGIÓN con dinero público, hubiera sido impensable hace apenas 30 años. Pero así están las cosas.

¿Y los Masones que debiéramos haber preparado la defensa? Bien, gracias.
Desde luego, todos podemos imaginar de qué religión se trata, más: ¿qué pasará con los hijos o nietos de libre-pensadores? ¿de judíos? ¿de protestantes? ¿o, simplemente, de ateos?

La respuesta es fácil: Van a ser ADOCTRINADOS sin nuestro consentimiento y con nuestro propio dinero.

Es decir, se meterán en las casas de todos, en las mentes de todos, en las camas de todos.

La pregunta obligada es:

¿Qué ocurrió con la Masonería tradicional y sus estructuras de mando y gobierno que en menos de treinta años se han mostrado inermes ante el empuje de la derecha?

Sí, respondámonos todos: ¿Qué ocurrió? ¿Juárez, Ocampo, Gómez Farías y los demás enormes y grandiosos hombres de la Reforma lucharon en vano?

¿Volvemos al punto cero, donde empezamos? ¿Nos hemos de quedar con los brazos cruzados ante esta neo-restauración de nuevos Santa Annas, Comonfortes y Maximilianos?

Vosotros(as) tenéis la palabra queridos(as) hermanos(as). Los libres, alcemos la voz en los cuatro puntos cardinales de la república mexicana.

"Todos libres - Todos iguales - Todos hermanos"

LAS VIRTUDES Y LOS VICIOS

 

Articulo enviado a la redaccion de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

¿Cuáles son las Virtudes Teologales? “La Fe, la esparanza y la caridad” (1 Cor. 13,13).
 

¿Por qué se llaman virtudes Teologales? Porque están relacionadas directamente con Dios.
 

¿Cuáles son los principales misterios de la Fe que todo cristiano ha de saber? la Unidad y la Trinidad de Dios, quien juzgará a todo hombre según sus obras, y la Encarnación, Muerte y Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo.
 

¿Cuáles son las Virtudes Cardinales? “Templanza, prudencia, justicia y fortaleza” (Sab. 8,7).
¿Por qué se llaman Virtudes Cardinales? Porque son como cuatro llaves que abren las puertas a las demás virtudes.
 

¿Cuáles son los siete dones del Espíritu Santo? Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y temor a Dios. (Is. 11,2-13)
 

¿Cuáles son los doce frutos del Espíritu Santo? 1. caridad, 2. alegría, 3. paz, 4. paciencia, 5. benignidad, 6. bondad, 7. mansedumbre, 8. humildad, 9. fidelidad, 10. modestia, 11. continencia, 12. castidad. (Gál. 5,22).
 

¿Cuáles son los dos mayores preceptos de la Caridad? 1. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas”; 2. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mc. 12,30-31).
 

¿Cuáles son las siete Obras Corporales de Misericordia? 1. Dar de comer al hambriento, 2. Dar de beber al sediento, 3. Vestir al desnudo, 4. Dar posada al peregrino, 5. Visitar a los enfermos, 6. Redimir al cautivo, y 7. Enterrar a los muertos. (Mt. 25; Tob. 12).
 

¿Cuáles son las siete Obras Espirituales de Misericordia? Son: 1. Corregir al que yerra, 2. Enseñar al que no sabe, 3. Dar buen consejo al que lo necesita, 4. Consolar al triste, 5. Sufrir con paciencia los defectos del prójimo, 6. Perdonar las injurias, y 7. Rogar a Dios por los vivos y los muertos.
 

¿Cuáles son las ocho Bienaventuranzas? Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos; Bienaventurados los pacientes, porque ellos heredarán la tierra; Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados; Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán hartos; Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia; Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios; Bienaventurados los perseguidos por ser justos, porque de ellos es Reino de los cielos (Mt. 5,3-10)
 

¿Cuáles son los siete pecados capitales a vicios y las virtudes contra estos pecados?
 

Pecados Capitales:
 

Orgullo
 

Codicia
 

Lujuria
 

Ira
 

Gula
 

Envidia
 

Pereza Virtudes contrarias:
 

Humildad
 

Generosidad
 

Castidad
 

Mansedumbre
 

Templanza
 

Amor fraterno
 

Diligencia

¿Por qué se llaman pecados capitales?Se llaman pecados capitales porque son las fuentes por las cuales los otros pecador surgen
 

¿Cuáles son los seis pecados contra el Espíritu Santo? 1. Presunción, 2. Desesperación, 3. Resistencia a la verdad conocida, 4. Envidia del bien espiritual de otro, 5. Persistencia en el pecado, y 6. Impenitencia final
 

¿Cuáles son los cuatro pecados que claman al cielo por justicia? 1. Asesinato intencionado, 2. Sodomía, 3. Opresión a los pobres, y 4. Defraudar a los trabajadores de sus sueldos
 

¿Cuándo somos responsables por los pecados de otros? Cuando por nuestra propia culpa los hayamos causado, compartido o intencionado
 

¿De cuántas maneras diferentes podemos causar, compartir o intencional la culpa del pecado de otro? De nueve diferentes maneras: por consejo, por mandato, por provocación, por consentimiento, por alabanza o halago, por ocultación, por ser cómplice en el pecado, por silencio y por defender la maldad hecha.
 

¿Cuáles son las tres Obras Buenas Eminentes? La oración, el ayuno, y las limosnas.
 

¿Cuáles son los Consejos Evangélicos? La pobreza, la castidad, y la obediencia.
 

¿Cuáles son las cuatro postrimerías? La muerte, el juicio, el cielo, y el infierno.