sábado, 21 de diciembre de 2013

EL BESO DE LA MUERTE


Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Las últimas decisiones adoptadas por el gobierno de La Habana ponen de manifiesto que las ideas centrales que presidieron durante años la actuación de los poderes castristas en el ámbito económico, siguen manteniendo su vigencia en lo esencial.

El sábado 2 del corriente, el diario oficialista Granma señaló el carácter ilegal de las salitas particulares que exhibían películas en tercera dimensión y ofertaban videojuegos, así como de la venta minorista de confecciones importadas y la reventa de artículos adquiridos en la red comercial estatal.

Existe una diferencia notable entre lo dispuesto con respecto a esas distintas actividades. En el caso de las dos últimas, se concedió con carácter excepcional un plazo para liquidar los inventarios, el cual vencerá el último día del presente año. Por el contrario, las salitas fueron clausuradas con carácter inmediato.

Estas nuevas medidas se asemejan de manera muy sospechosa a las que durante decenios adoptó el gobierno encabezado por Fidel Castro. Un titular del mencionado número de Granma intentaba tranquilizar a los microempresarios: “Confirmada la validez del trabajo por cuenta propia como fuente de empleo y de producciones y servicios para la población”, afirmaba.

Pero estas seguridades recuerdan demasiado a las de un mafioso que, tras disponer la eliminación física de algún rival, se deshace en protestas de eterna amistad a él, e incluso lo abraza y estampa en sus labios, de manera ostentosa, el famoso “beso de la muerte”.

En el caso de los vendedores de confecciones extranjeras, queda claro que para el Estado existía la posibilidad de recaudar impuestos mayores por esa actividad. Esa opción ha sido desestimada, por una razón muy sencilla. Los precios de las tiendas estatales para los productos de ese tipo están tan inflados, que ni siquiera los elevados tributos fijados a la competencia particular puede impedir que ésta tenga todas las de ganar frente a las grandes tiendas por departamentos, que venden caro, feo y malo.

En el caso de los cuentapropistas que, encorsetados en licencias de “modista o sastre”, se dedicaban a la venta de confecciones, queda siempre la opción de devolver su autorización y refugiarse en las filas amplias y acogedoras de la “bolsa negra”, igual que sucedió durante los decenios del reinado de Castro I. Eso fue lo único que lograron las terminantes prohibiciones imperantes durante aquella era.

El caso de las salitas de exhibición y videojuegos es más complejo. Sus propietarios hicieron grandes desembolsos, así como un verdadero alarde de eficiencia, al adaptar garajes u otros pequeños locales, a los cuales dotaron de equipos de alta tecnología, asientos cómodos y aire acondicionado, amén de prestar en ellos servicios gastronómicos.

Por supuesto, nada similar puede ofertar el todopoderoso aparato estatal, que sólo en La Habana ha permitido el total deterioro de veintenas de salas cinematográficas, la mayoría de las cuales prestan servicios en calidad de almacenes o como simples criaderos de ratas y todo tipo de otras alimañas.

¿Qué posibilidad queda a los microempresarios de las recién clausuradas salas de exhibición para recuperar su inversión? Ninguna, en la práctica. ¿Qué opción tienen los muchos jóvenes que encontraban en esos sitios una alternativa a las ofertas nada atractivas del Estado? La respuesta es la misma: Ninguna.

El régimen totalitario ha invocado, para justificar la medida, razones de “política cultural”. El argumento es insostenible. Atrás han quedado los años sesenta, cuando una intrascendente peliculita de segunda, cuyo único mérito era tratar de música y amor, rompía todos los records de taquilla y de permanencia en pantalla. La cinta checoslovaca “Vals para un millón” arrasó porque los cubanos estaban hartos de los bodrios adoctrinadores e intragables que llegaban a montones de la antigua URSS y de otros países socialistas.

Hace ya decenios que, ante el evidente rechazo de la ciudadanía, el castrismo optó por dar más amplia difusión a la filmografía que Guillermo Cabrera Infante, en los tiempos en que firmaba sus críticas de cine con el seudónimo “G. Caín”, proclamaba como la mejor del mundo: la de Hollywood.

¿Qué, sino una interminable sucesión de cintas norteamericanas, es el más popular espacio del género en la Televisión Cubana? Salvo raras excepciones, la “Película del Sábado” es una muestra de la obra cultural “del enemigo”. Pero —claro está— los encargados de velar por la “pureza ideológica” siempre tienen la opción de eludir la exhibición de los filmes más problemáticos, posibilidad que les estaba vedada en el caso de las pequeñas salas particulares.

La medida adoptada por el régimen contra ellas, aunque arbitraria y mezquina, nos deja al menos un consuelo: las filas de quienes abominamos del totalitarismo se verán engrosadas por esas nuevas víctimas del despojo comunista.

LA MUERTE INICIÁTICA EN MASONERÍA


Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Tomado de MASONES DE LA LENGUA ESPAÑOLA NUEVA YORK. Posted: 08 Nov 2013 04:58 AM PST

El ritual de iniciación masónica lleva consigo, o bien hace alusión a una muerte simbólica y a una resurrección. La Masonería no es la excepción a la regla de otras iniciaciones tribales ya desde la edad de piedra. En la exaltación al sublime grado de Maestro Masón, el Masón es levantado de un sarcófago y así regresado a la vida. Pero, antes el candidato a Masón durante la iniciación es antes introducido a una cripta mortuoria y sacado da ahí, para recibir la Gran Luz que le dará una Nueva Vida. Todo esto, se trata de una muerte sagrada que, a su tiempo, se da un sentido muy real a la muerte al mundo profano.

La muerte y el regreso a la Vida no sólo enseñan simbólicamente al aprendiz lo que le pasará, a su tiempo al cuerpo físico, sino que además le entregan desde ahora, las llaves con las que luego abrirá las puertas que le situarán frente a la Realidad, de la que este mundo no es más que una apariencia, o incluso un mal sueño. Estar consciente de la muerte nos protegerá contra la angustia constante, y viviremos despreocupados de lo que le pasará a nuestro cuerpo mortal.

La iniciación masónica es una reprogramación, que consiste en descifrarnos a nosotros mismos ante el enigma de la Vida y la Muerte, la muerte física es inminente, pero poseemos la capacidad de fabricarnos una Alma Inmortal a través de nuestra Vida Masónica. Y la muerte de nuestro cuerpo se convertiría en el clímax del ritual masónico cuando menos aquí en esta tierra, nuestra propia muerte carnal se convertiría en el rito de paso hacia una forma superior de vida.

Nuestra Alma posteriormente pasará por otras insospechadas etapas, que ocurrirán a través de millones de años , y esta etapa terrestre no es más y que el primer peldaño de una escalera infinita hacia el Absoluto. Y si no subimos peldaño a peldaño, se corre el riesgo de rodar hacia abajo por todos los abismos. Y de esto nos da cuenta la Masonería de forma directa o indirecta.

Para utilizar otra terminología podemos decir, que por la muerte iniciática son abolidas las ataduras a las condiciones mundanas, liberada nuestra carga histórica y somos programados neurológicamente a ser más libres, a fin de cuentas, salvados del desgaste inherente a nuestra egoísta condición profana.

LA INMENSIDAD CELESTIAL.


Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.



Cuando se conversa con quienes aman y respetan a Dios pero no lo conciben dentro de una imagen, tienen razón.

El Dios Padre es descrito en el Antiguo Testamento con títulos sustitutivos como El Altísimo, El Creador, El Señor, El Padre o El Todopoderoso. Algunos de estos títulos son utilizados también en el Nuevo Testamento y, a modo general se ve la diferencia entre creyentes cuando no le dicen al Supremo Dios sino El Señor.

De todas formas, es bueno reflexionar sobre este tema porque sin proponérselo unos u otros tienen la tendencia de caer en la intolerancia o en el fanatismo. Los que piden a un Santo porque lo veneran y no piden que éste interceda ante Dios o El Señor, es tan reprobable como el que se cierra a entender que lo importante es tener en la vida al Omnipotente como el Creador, como lo más importante. Atrás deben quedar cuestiones de índole doctrinales que no deben desunir y si acercar a todos los creyentes, si bien El no los juzga y desde el momento que los creó, los ama.

La imagen del Padre es, más que algo necesario para algunos, algo rutinario. Quienes lo veneran con respeto, lo llaman en momentos en que no pueden recurrir a las tan criticadas imágenes entonces, en ese momento puede venir cualquier pensamiento junto al poder de la oración, o ante el solo pensar que se conversa con Él; los pesares desaparecen y el desesperado se reconforta.

En ese grupo están los que oran mientras caminan por las calles, temerosos de lo peor cuando se encaminan a un hospital, o a una casa para ver a un enfermo grave o, cuando tienen otros problemas de difícil solución, ellos han tenido la experiencia de mitigar el pesar con solo mirar parte de la Creación.

Las flores, las plantas en general, los animales, los adultos con los pequeños, el mar o el cielo son indicadores de que Él está junto a nosotros y nos muestra algo de lo hermoso que nos rodea para que sepamos que está ahí donde quizás, no habíamos tenido tiempo de reparar, inmersos en la impaciencia y en las tensiones diarias.

Hasta fenómenos destructivos como pueden ser la lluvia o el viento excesivos, el desbordamiento de las aguas o un fuego en el bosque pueden tener su encanto en el momento en que se aprecian o pasado el mal momento cuando se ve una foto, porque pertenecen a la naturaleza que es Divina.

Dios, que es similar a decir el Señor, no ha dejado de estar presente en cada ser humano, crea o no en Él. Su presencia yace en el corazón de cada ser humano capaz de recrearse en las bellezas de la Madre Naturaleza que es, sin dudas, Él creador, quien es capaz de vivir en cada persona a través del Amor, por eso es perfecto en su grandeza, por eso no cabe en una imagen, he ahí su inmensidad.

MASONERIA Y EDUCACION

 
 
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad por un Hermano Maestro Masón.

Ponencia presentada en la asamblea general de Clipsas que tuvo lugar en Montreal, Canada del 11 al 14 de mayo de 2006. Enviado por el Dr. Jorge Dominguez 33

La Gran Logia del Norte de Colombia comparte el planteamiento según el cual la educación es la alternativa principal para conquistar un desarrollo humano más armonioso, más genuino, para hacer retroceder la pobreza, la exclusión, las incomprensiones, las opresiones, el fanatismo y las guerras. La educación, la ciencia y la tecnología son factores esenciales en el camino hacia la paz y el desarrollo humano con equidad.

Si se estudia el significado de la educación a través de nuestra historia, si analizamos las propuestas que se han planteado, las polémicas que se han desatado, y los debates públicos que se han realizado, encontraremos que estos son elementos indispensables para hacer propuestas viables y concretas para el presente, y son las bases para proyectar el futuro, con el objetivo central de considerar la educación como un propósito nacional y/o universal.

Solo de esta manera la educación puede responder el trascendental reto que enfrenta en este momento, esto es, la superación de las grandes tensiones de hoy entre lo local y lo mundial, entre lo universal y lo singular, entre la tradición y la modernidad, entre el largo plazo y el corto plazo, entre la indispensable competencia y la preocupación por la igualdad de oportunidades, entre el extraordinario desarrollo de los conocimientos y la capacidad de asimilación del ser humano, en fin, entre lo espiritual y lo material.

Para analizar los antecedentes, programar el presente y proyectar el futuro, nos debemos preguntar: ¿Cuál es el verdadero sentido de la educación?, ¿Qué significado tiene para nosotros como seres humanos?, ¿Se compadece ese nivel de instrucción elemental con una aspiración realmente sentida?.

La educación a través del tiempo se ha visto afectada por las tendencias económicas de los pueblos. En la actualidad para la mayoría de los analistas el modelo de desarrollo neoliberal es incompatible con el necesario fortalecimiento de los sectores sociales del desarrollo. Pero el Banco Mundial lo mira de otra manera: "El buen funcionamiento de los mercados engendra en forma usual y natural una mayor justicia social". La distancia entre las citas de los expertos y la realidad social al parecer cada vez se amplía más. El neoliberalismo privilegia al mercado sobre el estado y promueve la inserción internacional a costa de una enorme fragmentación social, considera que el crecimiento económico lleva al desarrollo y a la equidad social, posterga la solución de los problemas de desigualdad y pobreza con la ilusión de que la libre competencia da lugar a una mayor justicia social. No se debe globalizar la pobreza, el analfabetismo, el desempleo, el fanatismo, la exclusión social. Globalicemos el bienestar, la libertad, la igualdad y la fraternidad. Los países desarrollados deben encauzar sus esfuerzos hacia la generalización de una vida digna, que ella sea un valor para el servicio de todos.

La globalización ha arrojado resultados nada satisfactorios, veamos algunos indicadores: la participación en el ingreso del 20% más rico de la población mundial es del 87% cuando en la década de los años sesentas era del 60%. El coeficiente de desigualdad o de Gini ha ascendido dramáticamente entre la década del 60 y la del 90, pasó de 0,69 a 0,87. Cuando la esperanza de vida en Sierra Leona es de 33,6 años, en el Japón es de 79,8 años. Cuando la alfabetización en los países ricos llega casi al 100%, en Níger es del 13%. Cuando en Ruanda el ingreso per capita es de US$352, en Luxemburgo es de US$34.153. Si el índice de desarrollo humano, según la ONU, se refiere a tres aspectos: educación, nivel de ingresos y esperanza de vida, entonces ¿Qué es lo que estamos globalizando?

Esa es la dura realidad, la pregunta obligada es ¿Cómo debemos emprender el camino para cambiar esta situación, desde nuestra Orden Masónica, y buscar el bienestar y el sentido de la vida para todos?

La respuesta está en el factor educación, la educación desde su base más elemental es pilar fundamental para la formación del nuevo ciudadano. En la Masonería consideramos que trabajando en la educación se puede dar la transformación del hombre para llegar a una humanidad más civilizada.

La educación para el nuevo milenio tiene que estar basada en los cinco pilares que propone la UNESCO: Aprender a conocer, aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás, aprender a ser, y aprender a hacer.

Aprender a conocer. Esto tiene gran importancia, no se trata solamente de acumular información, sino de buscar el significado de las cosas. Se trata de que la persona sea capaz de pensar, interrogarse, de inquietarse, de tomar decisiones y de llegar a conclusiones. Esto es llegar al conocimiento. En Masonería nosotros aceptamos como verdad, todo lo que puede probarse por la ciencia, la experiencia, o demostrado por la inteligencia, que aquí es, la facultad de penetrar en el porqué de las cosas lo más hondamente. Se es más veraz, más razonable, cuanto más se penetre y se analice la cosa estudiada.

Aprender a vivir juntos. Como dice nuestra liturgia de primer grado, el grado de aprendiz: "El hombre debe conocer, amar y respetar a sus semejantes. Conociéndolos verá en cada hombre un hermano, igual suyo en pasiones y debilidades y por tanto falible y necesitado de apoyo o de enseñanza. Debe amarlos, esto es, esforzarse por destruir la superstición y el fanatismo… Debe también respetarlos, no coartando jamás el legítimo ejercicio de los derechos o el racional desarrollo de las facultades de un semejante, para que el progreso indefinido de la humanidad no se interrumpa".

Aprender a vivir con los demás. Aquí es crucial el tema de la laicidad en la educación. Como dice la Carta de Curitiba, firmada en Brasil en el marco de la segunda Conferencia Masónica Americana -COMAM- el pasado 19 de Febrero de 2006 e:.v:.: "Los estados deben ser laicos, procurando o manteniendo en sus constituciones y leyes, principios que permitan la convivencia pacífica de todos los credos. Que se de la formación de personas con libertad de conciencia sin preconceptos, para que puedan ser ciudadanos libres y abiertos a un ideal de paz y libertad entre los pueblos".

Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás. No se trata de la utópica sociedad sin conflictos. El conflicto y la violencia son componentes de la condición humana que se pueden mitigar por la utilización de nuestros impulsos, también naturales, como son, los de cooperación y fraternidad. Se trata de aprender a analizar y superar los conflictos. Las estadísticas informan que en Colombia en los últimos 25 años se han presentado 500 mil homicidios. ¿Tendrá nuestra educación la obligación de reflexionar sobre esta tragedia y aportar alternativas de solución?

Aprender a ser. En nuestra liturgia del grado de aprendiz masón se pregunta: "¿Qué se debe el hombre a si mismo", respondiendo así: " El hombre tiene para consigo mismo el deber de estudiar, de instruirse, de procurar su desarrollo físico, moral e intelectual. Debemos esforzarnos por llegar a conocernos a nosotros mismos, para corregir nuestros defectos y debilidades, y vigorizar nuestra dignidad, de modo de tener absoluta conciencia de cuales son nuestras obligaciones y nuestros derechos, para reclamar éstos con energía y entereza y no excusar nunca el cumplimiento de aquellas".

Una corriente de pensamiento filosófico, llamada "El Realismo Estético", fundada en 1949 en la ciudad de Nueva York, por el filósofo americano Eli Siegel, sostiene que hay cuatro principios básicos que toda persona debe saber y entender para poder realizarse como persona. Con el conocimiento de estos principios básicos se puede eliminar en la humanidad la injusticia, la violencia, el racismo, el fanatismo, la intolerancia, ...., etc.

1.- Toda persona está siempre tratando de unir opuestos en sí misma.

2.- Toda persona, para respetarse a sí misma, tiene que ver al mundo como bello, bueno, o aceptable.

3.- En toda persona hay una disposición de pensar que se engrandecerá a si mismo más, menospreciando el mundo exterior.

4.- Toda belleza es la unión de opuestos, y el unir opuestos es lo que estamos tratando de lograr siempre en nosotros mismos.

Sostiene el Realismo Estético que el mundo, el arte, y el ser humano se explican uno al otro; cada uno es la unidad estética de los opuestos. Entendiéndose por unidad estética la unión armoniosa, sin conflictos y que se complementan entre si para trabajar juntos, a pesar de ser contrarios por naturaleza.

La Masonería siempre ha tenido como norma de conducta, lo justo, lo bello y lo verdadero. Ella en esencia es una institución eminentemente formadora, docente por excelencia, consagrada a través de los siglos a la noble y generosa tarea de formar un tipo ideal de hombre culto, solidario, fraternal, tolerante, amante de la verdad y la belleza, libre de prejuicios y dogmas.

Aprender a hacer. Pero el solo conocimiento no es suficiente, no hacemos nada con saber muchas cosas, sino ponemos en práctica esos conocimientos. Debemos pasar de la teoría a la práctica, de la teoría a la acción. Por ello la joya esencial del masón en el Tall:. es el mandil, símbolo de amor al trabajo, de superación, de alegría por el deber cumplido. El método de trabajo masónico representa uno de los mejores instrumentos del perfeccionamiento humano. Lo que quiere decir que la masonería no es solo teoría, también es práctica, se habla con hechos, con acciones. No solo es buen masón el que estudia, investiga y escribe, se necesita que brote su espíritu filantrópico y caritativo. En masonería el trabajo es simbólico, filosófico, espiritual pero real, hay que poner en práctica lo que se estudia y se aprende en las logias, llevarlo a la familia, a su trabajo, a la sociedad en general. Los masones trabajan en logias intercambiando opiniones diversas para forjarse un criterio, y luego al exterior los masones transmiten sus ideas al mundo profano

La filosofía más práctica, hermosa y funcional del mundo no produce frutos, no produce resultados por si sola, es letra muerta si no se pone el trabajo, esto es, si no desemboca en la acción transformadora, en el trabajo creativo. La educación abarca muchos terrenos, pero no cultiva nada de él. Un anónimo dejó el siguiente pensamiento: "El trabajo es la base de todo comercio, la fuente de toda prosperidad y el padre del genio. El trabajo puede hacer más para hacer progresar a la juventud que sus propios padres, por más ricos que sean. Está representado en los ahorros más humildes y ha establecido los cimientos de cada fortuna. Es la sal que da su sabor a la vida pero debe ser amado antes de que pueda ceder su mayor bendición y lograr sus máximos logros. Cuando se le ama, el trabajo hace dulce, determinada y fructífera la vida".

El verdadero Masón no nace, se hace. Debemos seguir trabajando, pero con más tesón, en todas las esferas y a todo nivel en la formación de nuevos y más masones, hasta lograr una mayoría significativa que permita cambiar la tendencia hacia un mundo mejor en toda la humanidad.

Para nuestro caso colombiano, es evidente que tenemos que estudiar más detenidamente cuál ha sido la orientación de la educación colombiana, cómo se han adoptado las políticas públicas en ese sector, cuáles han sido los aportes desde las diferentes vertientes políticas y sociales, y cuales son las alternativas de solución para las graves deficiencias que actualmente tenemos desde el punto de vista cualitativo y cuantitativo, pero fundamentalmente para definir el sentido de la educación, sus propósitos y objetivos.

Muchas gracias

MAMBI” ORIGEN Y DEFININICION


Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad por un Hermano Maestro Masón.

Comencemos despejando el concepto de Mambí que curiosamente se inserta en la esencia de este trabajo. Veamos lo que nos dice el gran etnólogo cubano Don Fernando Ortiz:

“Mambí” es un vocablo de formas substantivas y adjetivas aplicado al cubano separatista contra España, especialmente al que luchaba en armas por la cesación del coloniaje y el advenimiento de la independencia nacional. Mambí es una palabra africanoide, concretamente bantú, construida sobre una raíz, mbí, que tiene numerosas acepciones despectivas. Los españoles comenzaron a usarla en Santo Domingo, contra los dominicanos que no se sometieron a su gobierno cuando tuvo lugar la reanexión de aquel territorio de Quisquella a la Corona de España, allá bien mediado el siglo XIX, como desesperada fórmula transitoria con que algunos pensaron que se evitarían muy graves sucesos cuya renovación era temida con motivo de las turbulencias nacionales e interquisqueyanas, de carácter político y racial. Mambí quería decir insurrecto, bandido, criminal, revoltoso, infame, malo lo mismo allá por el Congo y tierras africanas ultracongoleñas que por las levantiscas sabanas y serranías de la antigua isla Española”.

Y continúa agregando Don Fernando Ortiz:

“Los militares españoles que evacuaron a Santo Domingo, al reanudar este pueblo antillano su historia de soberanía, vinieron a Cuba, y al bregar contra el insurgente cubano lo llamaron también mambí.

Fue en Cuba donde esta denominación despectiva pasó a ser un apelativo honroso.”

Esta explicación la hace don Fernando Ortíz en la reedición del libro “La Tierra del Mambí” del periodista irlandes-norteamericano, James O Kelly en el año de 1930. Este periodista y corresponsal del periódico The New York Herald que en aquella época era el de más fama y circulación en el mundo, estuvo con los mambises alrededor de seis semanas.

El 21 de febrero de 1873 O Kelly logra entrevistarse con el Presidente Carlos Manuel de Céspedes y varios jefes del Ejército Libertador.

Céspedes quedó muy bien impresionado por el periodista que mucho influyó con sus reportajes en bien de la causa cubana. Céspedes envió una carta al Director del Periódico agradeciéndole la cobertura noticiosa que tantos beneficios reportó a la causa independentista.

En 1874 O Kelly escribe el libro, “La Tierra del Mambí”, que despertó gran interés y del cual se hicieron, en poco tiempo, varias ediciones.

EL IGNORANTE- EL HIPOCRITA -LA AMBICIÓN.

DESLEALTAD POR LA ESPALDA

 Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad por un Hermano Maestro Masón.
 
Según los diccionarios:

El ignorante: Falto de conocimiento, ignorancia de algo, que desconoce que no sabe, que no entiende que no comprende.

El Hipócrita: Fingimiento de sentimientos, de cualidades o conocimientos especialmente de devoción o de virtud.

La ambición: Desear algo muy fervientemente, llegando a los extremos convirtiéndose en algo enfermizo y conocido como ambicioso.

Tres grandes males de la Humanidad, que desde la creación de la masonería especulativa, de forma muy racional incluyó en la comprensión del maestro masón, para que el mismo tomase conciencia del daño que le hacen a los seres humanos, estos tres males dentro de la sociedad y a fin de que por todos sus medios los combatan y o por lo menos lo minimicen al máximo; es por eso que la masonería enseña a los ignorantes, desenmascara a los hipócritas y abate a los ambiciosos y todos los masones están conscientes de estos males y ninguno está dispuesto a realizar ninguno de estos males que combate la masonería, pues está de más decir que lo que ella combate, nunca le va a permitir a un masón practicar lo que desde que se inicia jura combatir.

En la Masonería que se ejerce hoy en Cuba, los masones no son analfabetos, no son ignorantes; aunque fijen serlo, acostumbrados a la doble moral reinante en Cuba. A nuestros hermanos, no les agradan que les llamen Hipócritas, pero a semejanzas de ellos no quieren ver lo que sucede a su alrededor; no aceptan que son ambiciosos y solo aspiran a tener títulos y grados; y para llegar, ni tienen ojos que ven, ni oídos que oigan, ni voz que pronuncie una protesta ni una palabra.

Evaristo Rubén Gutiérrez Torres, durante la Monarquía de Osmundo Cabrera, era un simple orador adjunto, pero ambicionaba llegar más arriba; olvidó la responsabilidad que debía cumplir y hacer cumplir como Gran Funcionario; presenció, ayudó y exigió que se firmará el nefasto decreto 211; Posteriormente presenció, ayudó y se prestó para la intimidación a los hermanos separados de las Logias “Oriente” y “José Martí”, de Palma Soriano.

Después de haber sido Premiado por su actuación en el decreto 211 y llevado a Diputado Gran Maestro, en funciones de este cargo inicia las agresiones Hipócritas contra la Logia “Unión y Confianza”, agrediendo e intimidando a los hermanos de dicha Logia cuando ellos tomaron el acuerdo de separarse de la Gran Logia de Cuba, derecho amparado por la Constitución Masónica Cubana y la Ley de Asociaciones del régimen; abusando del Derecho de Asociación y de la libertad que garantiza la autonomía de las Logias. Evaristo continuó las agresiones, esta vez en contra la Logia “Bayamo”, a la cual ha mandado cortar los servicios de la luz y el agua.

En el mes de octubre del año 2013, la Logia “Redención” de Jaruco” decidió separarse de la Gran Logia... y hasta este momento, el Gran Maestro no se quiere dar por enterado, ni presta atención a esta logia. Evaristo Rubén Gutiérrez Torres, es el mismo Hipócrita que acaba de firmar acuerdos en un encuentro con masones residentes en el extranjero; mientras acosa y persigue a los también cubanos de adentro de Cuba; a los cubanos de a pie, a esos que noche tras noche, hacen la verdadera masonería.

Cabe mayor Hipocresía en un ser humano, y mucho menos de alguien que dice ser masón, quién realice semejante práctica debes estar dentro de la Institución... Saque Ud. sus conclusiones...

¡Cuántas inmoralidades se hacen para vivir o escapar, como se dice vulgarmente! Dentro de la masonería actual podíamos decir que ¡Todo Vale! Pero NO, no en masonería, en esta Institución lo que Vale es la moral y en términos de Moral; se es Moral o se es inmoral, no existen los términos medios. Por estas razones, tampoco es Admisible que en éste Documento del llamado Mensaje 5 del Gran Maestro que definitivamente dice digo donde quiso decir diego, y en el cual hipócritamente señala el cumplimiento irrestricto de los llamados “Antiguos Limites Universales” ¡Cuándo de una forma Brutal-Deshonesta! y donde por primera vez en Ciento Cincuenta y Cuatro Años de vida de la Gran Logia, hasta hoy día 20 de Octubre del 2013 y desde el día 18 de marzo de este propio año, trabaja una MUJER (Profana) como Gran Secretaria, en todos los Documentos Privados de la Gran Logia y entre ellos, los del Gran Maestro y sin que hasta el momento; NI un solo Gran Funcionario, un Maestro de Logia, Ni ninguno de los casi 27 mil masones, haya Protestado.

En las inmediaciones de la sesión de Gran Logia a la Sra.: Gran Secretaria la alejaron hacia su casa en sus funciones, les daban los documentos para elaborarlos en su casa, con la finalidad de que nadie la viera y mantenerla en el anonimato.

En tanto, el Gran Maestro cobra mensualmente, el Salario, las Dietas y los extras que se pegan, sin dar cuenta de nada, ni hacer nada más que atacar a las logias disidentes, entre ellas a “Redención”, a la cual ha mandado a quitarle hasta la cuenta de banco; tal y como ha hecho con las demás Logias separadas.

Nos preguntamos, Tendremos que poner un clasificado en “Revolico” para solicitar Jóvenes de Moral, con coraje como los acusadores de El ex gran maestro- y los dos ex grandes secretarios enjuiciados y expulsados que quieran iniciarse y hacerse masones para enseñarles a los actuales, ¿qué es moral y cómo actúan los verdaderos masones?...

¡En caso contrario cuándo los masones cubanos lograremos acabar con la Ignorancia; el hipócrita y la ambición, si no somos capaces de combatirla desde adentro!

martes, 5 de noviembre de 2013

Libertad para todos los prisioneros y prisioneras politicos

 La Comisión Mambi, Patria y Libertad, se une a la campaña por la libertad de todos los prisioneros políticos que se encuentran tras las mazmorras castristas.

....LIBERTAD YA....
 

EL POR QUÉ DEL PROBLEMA MONETARIO CUBANO

Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

La economía castrista ha vivido por décadas con muchas aberraciones y de ellas la mayor es la emisión monetaria sin respaldo y la doble moneda. Ambas son causas primarias de inflación. Sin meternos en demasiados vericuetos técnicos expliquemos dos principios de teoría monetaria que son simple sentido común.

a) Según la ley de Gresham (1519-1579) la moneda mala tiende a hacer desaparecer a la buena de la circulación porque esta tiende a atesorarse mientras que la mala se gasta tan pronto sea posible pues, al contrario de la buena, tiende a devaluarse.

b) La cantidad de dinero que existe en una economía es la suma de los billetes y monedas que haya en circulación multiplicada por la velocidad de circulación de ese dinero. ¿Velocidad? Pongamos un ejemplo. Juan, agricultor vende una carga de tomates en $100 recibe efectivo y guarda el dinero como ahorro en una botija. Velocidad de circulación = 0. En efecto retiró ese dinero del circulante.

Pedro, agricultor vende su cosecha en $1000 recibe un cheque, lo deposita y decide comprar un arado. El vendedor del arado deposita los mil y encarga uno nuevo a la forja donde lo fabrican, el de la forja deposita, compra piezas de hierro a quien las vende, el vendedor deposita y paga al carnicero, el carnicero deposita y paga al que le vendió la res y este toma los $1000 pesos va al banco y paga su deuda de $1000 en cuyo momento ese depósito de desaparece pero ya dio cinco vueltas.

Queda claro pues, que el dinero es solo un medio de cambio para facilitar transacciones. Su base es la producción generada por una economía que sustenta la emisión monetaria. Si la economía es ineficiente y no produce suficientes bienes y servicios los sueldos que se pagan empiezan a acumularse bien en billetes o en cuentas de cheques. Pero eso es solo un efecto temporal e intermedio. Lo que realmente sucede es que los precios de lo poco que hay tienden a subir para equilibrar la diferencia entre lo producido y el dinero existente para comprarlo. En eso consiste la inflación: mucho dinero persiguiendo poco producto.

Es el clásico círculo vicioso en una economía de factura socialista como la cubana Se emite dinero para pagar a trabajadores que no producen y para sostener empresas quebradas. Naturalmente el exceso de dinero creado hace subir los precios y para aminorar la emisión monetaria se recurre a pagar salarios irrisorios. A su vez esto requiere controlar precios y subsidiar una libreta de consumo con cantidades que no alcanzan para vivir decentemente. Pero el pueblo tiene que subsistir y empieza a sustraer mercancía de los centros de trabajo y a vivir a base del trueque. Se genera una cultura de corrupción inevitable. Si el sueldo no alcanza para subsistir, hay que 'resolver'.

Dado el fracaso de la producción Castro se apoyó dos renglones de ingreso. La extorsión a los cubanos exiliados que sostienen a sus familiares en Cuba y el turismo de estado, asociado a empresas extranjeras. La belleza natural estaba lista para ser explotada y solo hacía falta alguien que supiese manejar el negocio. Igualmente listos estaban los exiliados que trabajaban fuera, ganaban divisas, y hacían remesas. Pero esto creó otro problema. Si se aceptaba que los turistas y familiares cubanos cambiasen sus divisas por emisión de mas pesos cubanos respaldados por nada, los precios y la inflación de dispararían. Había que absorber esa emisión de alguna forma.

Castro tuvo que inventar el CUC, una pretendida divisa fuerte y convertible para absorber el dinero de los turistas y con esas divisas importar los insumos de calidad que Cuba no produce. Junto con el CUC vinieron las tiendas en esa moneda repletas de artículos inaccesibles al cubano de a pie que solo gana pesos (llamados CUT). Además resultaba un negocio interesante para los importadores de esos artículos, vendidos a sobre precio, importadores que naturalmente eran el estado marxista y sus privilegiados.

Pero no fue suficiente. Se hizo necesario sustituir al mecenas soviético por el venezolano y exportar cubanos como peones alquilados, pero con títulos universitarios, a fin de dar una contrapartida al petróleo casi gratis suministrado por Venezuela, que no solo se usaba para necesidades energéticas sino que parte se vendía para recabar divisas. Otra distorsión en una economía que no produce sino que recibe sin crear nada a cambio.

Las distorsiones se pagan. Cada vez se le complica mas la cuestión monetaria al régimen porque los turistas también gastan divisas por su cuenta y no cambian todos sus fondos en CUC y los cubanos del exilio mandan dólares que cambiados por CUC sirven para comprar artículos inaccesibles en pesos. Se crea una doble economía en la que el peso cada vez vale menos pues solo sirve para lo esencial. Para adquirir artículos deseables la moneda que funciona es el CUC.

Mientras tanto, enfrentado a la escasez e ineficiencia el gobierno tiene que tolerar pequeños empresarios y agricultores que venden buena parte de su producción en pesos y acumulan mas y mas pesos. Naturalmente compran CUC o gastan sus pesos tan pronto puedan pues saben que no mantienen su valor teórico dictado por el gobierno. Si se trata de comprar algo bueno con pesos hay que pagar lo que pidan. Resultado: Una espiral inflacionaria que ya existía ( el precio de un par de zapatos equivale a tres meses o mas de sueldo promedio en pesos ) pero que amenaza desbordarse pues es imposible contenerla con la libreta de racionamiento y los sueldos irrisorios.

Y aquí, el otro elemento de la ecuación monetaria, la velocidad de circulación, viene a cuento: En cuanto los particulares autorizados produzcan mas y vendan su producción habrá mas transacciones y la velocidad aumentará. Y con ello la masa monetaria = (velocidad x billetes + depósitos) también aumentará y los precios se ajustarán subiendo en proporción.

Todas las inflaciones se disparan cuando los consumidores entienden que hay que comprar hoy porque mañana estará mas caro.

El dinero devaluado empieza a quemar en las manos y hay que soltarlo rápido. Pero hay que tenerlo. El que vive de un sueldo fijo no puede afrontar el problema sin pedir un aumento que siempre llega atrasado respecto a los precios. Por eso se dice que la inflación es el mas cruel de los impuestos ya que devora al pobre y a sus ahorros.

Raúl Castro enfrenta un dilema económico. Si sigue como va la economía continuará distorsionada e ineficiente. Entiende que dos monedas no marchan. Pero si unifica las monedas tendrá que subir sueldos, acabar con la libreta y los subsidios y dejar que el mercado funcione ajustando los precios. Ahí surge el reto: Una subida de sueldos generaría mayor emisión monetaria. Si no estuviera respaldada por producción, crearía inflación.

Pero para producir en serio se requiere inversión y capacidad gerencial.

Esto no se improvisa. Raúl Castro anuncia que pretende hacerlo en etapas. Muy difícil de implementar. Los cambios en la moneda, que por su naturaleza intrínseca es medio de cambio, hay que hacerlos de una vez. De lo contrario solo se crean mas distorsiones con la consiguiente tensión social entre los que ganan CUC y los que ganan pesos. Un cambio de moneda requiere un ajuste inmediato de sueldos, libertad de contratación y de gestión aunado a inversión importante. Dada la depauperada economía cubana y el déficit de ahorro que existe, esa inversión tendrá que venir de afuera y requerirá garantías y un estado de derecho.

En resumen vuelta a la república, al capitalismo, y a la economía de empresa.

Ni están listos, ni lo quieren, porque ello implica merma de poder y competencia con sus monopolios. Pretenden dosificar el cambio incorporando a sus socios y amigos a su gusto y a sus tiempos unido a un simulacro aperturista con una 'democracia' virtual. En resumen copiar la 'apertura' rusa incluyendo democracia controlada y partidos de oposición sumisos. Ya empezó el operativo con una 'ofensiva de paz' consistente en dejar salir una mayoría de opositores verdaderos junto con algunos manufacturados. Como siempre han hecho, tal y como manda el manual de la desinformación.

El problema es que Rusia vive de sus enormes recursos naturales que le permiten exportar gas y petróleo y obtener divisas e inversión. Cuba no los tiene. Podría tener gran éxito haciendo otras cosas como maquila, servicios de todo tipo incluyendo cuidados médicos, comunidades de jubilados, agricultura especializada en cultivos intensivos etc. Una larga lista pudiera citarse.

Crear lo anterior requiere capacidad empresarial, capital y una mano de obra especializada y debidamente motivada y entrenada. Y para colofón: Una enorme inversión en infraestructura de la que Cuba carece pues la ha descuidado y está dilapidada.

La economía no funciona a base de ordeno y mando lo que me parece y cuando me parece. Pensar que la estructura política actual es capaz de hacer cambios tan fundamentales es ser iluso. De no ir a un cambio monetario y político a fondo se recogerá tan solo una ensalada de contradicciones, abusos y mas corrupción. Han sido eficientes en crear todo lo anterior. De modo que veremos mas abusos impuestos a la fuerza. ¿Hasta donde aguanta el pueblo? Esa es la incógnita.

N.B. Mientras tanto Rusia cancela la deuda cubana, manda barcos de guerra y altos militares de visita, se propone reactivar su base de escucha electrónica en Cuba, y realiza maniobras conjuntas con Venezuela. Todo mientras los Estados Unidos están distraídos con problemas internos y externos. Ello puede interpretarse de muy diversos modos. El tiempo aclarará los hechos.

LA CONSTITUCION DE CUBA SOBRE LA CIUDADANIA CUBANA Y LA LEYES EMIGRATORIAS SON CONTRADITORIAS Y AMBIGUAS

 
 Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Artículo 28º...- La ciudadanía cubana se adquiere por nacimiento o por naturalización.

Artículo 29º...- Son ciudadanos cubanos por nacimiento:

c) los nacidos en el extranjero de padre o madre cubanos, previo el cumplimiento de las formalidades que la ley señala; (pero no dicen que ley ni que formalidades hay que seguir)

ch) los nacidos fuera del territorio nacional, de padre o madre naturales de la República de Cuba que hayan perdido la ciudadanía cubana, siempre que la reclamen en la forma que señala la ley; ( pero no dicen cómo se reclama)

Artículo 32º...- Los cubanos no podrán ser privados de su ciudadanía, salvo por causas legalmente establecidas. Tampoco podrán ser privados del derecho a cambiar de ésta.

No se admitirá la doble ciudadanía. En consecuencia, cuando se adquiera una ciudadanía extranjera, se perderá la cubana.

(En qué quedamos, No se puede privar de su ciudadanía pero la pierde si adquiere otra...donde quedan todos esos cubanos que han aceptado la ciudanía española por ejemplo y residen en Cuba? Que otros derechos y beneficios además de su ciudadanía pueden perder? Beneficio a pensiones de retiro? Beneficio a la tarjeta de racionamiento? Beneficio a la salud publica gratis? Beneficio a la educación? Beneficio a vivienda? Beneficio a licencias de cuenta-propismo? Todos esos beneficios son beneficios de los ciudadanos cubanos y régimen cubano muy bien pudiera otorgar algunos beneficio y otros no, o quitárselos totalmente de acuerdo a las necesidades económicas del país.

La ley establece el procedimiento a seguir para la formalización de la pérdida de la ciudadanía y las autoridades facultadas para decidirlo. (Pero no indica cual es el procedimiento)

Artículo 33º..- La ciudadanía cubana podrá recobrarse en los casos y en la forma que prescribe la ley. (Si el artículo 32 dice que a ningún cubano puede ser privado de su ciudadanía, porque hay leyes para recobrarla?)

Las nuevas leyes inmigratorias cubanas hacen distinción entre cubanos emigrados antes de 1970 y después de 1970 diferenciando derechos del cubano arbitrariamente, inclusive según el país en que residan. Por lo tanto, son discriminatorias

Para visitar a Cuba -

Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado después del año 1970, necesitan portar:

Pasaporte cubano, vigente y habilitado.

Residencia o el Pasaporte Americano (esta última en caso de portar la ciudadanía de Estados Unidos).Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado antes del año 1970, y necesita portar:

Residencia o Pasaporte Americano y una VISA H-11 (aprobación de entrada a Cuba con pasaporte extranjero), tramitada ante el Consulado de Cuba en Washington DC. (Sección de Intereses de Cuba en Washington)

A los ciudadanos o residentes emigrados después de 1970 solamente se le requiere pasaporte cubano. Es de asumir que al viajar con pasaporte cubano estos son aceptados ipso facto como ciudadanos cubanos dentro de Cuba.

Por el contrario, los emigrados a los Estados Unidos antes de 1970 necesitan visa aprobada y tramitada en el Consulado Cubano diferenciando a cubanos emigrados antes del 1970 de los emigrados después del 1970. Esta división arbitraria por el régimen castrista de dividir a los cubanos de antes y después no es conducivo a una reconciliación de todos los cubanos ni favorece el dialogo entre cubanos.

El establecer derechos a los emigrados cubanos arbitrariamente según al ano de salida y actual país de residencia y ciudadanía va en contra de los derechos de esos individuos al ser discriminados por motivos lesivos a su dignidad de cubano/a

Los artículos 41 y 42 de la Constitución prohíben la discriminación

Artículo 41

Todos los ciudadanos gozan de iguales derechos y están sujetos a iguales deberes.

Artículo 42

La discriminación por motivo de raza, color de la piel, sexo, origen nacional, creencias religiosas y cualquiera otra lesiva a la dignidad humana está proscrita y es sancionada por la ley.

Lo artículos 69 y 70 otorgan el poder a la Asamblea como único órgano con potestad legislativa que representa la voluntad soberana del pueblo.

Artículo 69

La Asamblea Nacional del Poder Popular es el órgano supremo del poder del Estado. Representa y expresa la voluntad soberana de todo el pueblo.

Artículo 70

La Asamblea Nacional del Poder Popular es el único órgano con potestad constituyente y legislativa en la República.

Por lo tanto, la asamblea debe de pronunciarse afirmativamente según el artículo 32 que los cubanos sin distinción de genero ni color, no podrán ser privados de su ciudadanía salvo por causas legalmente establecidas definiendo cuales son las causas que resultan en la perdida de la ciudanía. Y que todo hijo de cubano/a nacido en el extranjero se le otorgue la ciudadanía cubana con todos los derechos y deberes a menos que el individuo reniegue de la misma.

Todos los países de Latinoamérica aceptan la doble ciudadanía aunque algunos con ciertas limitaciones. Si todos los cubanos. La Asamblea debe pronunciarse al efecto.

Wikepedia

El derecho internacional no prohíbe a ninguna persona tener doble o múltiple ciudadanía.

GRANADA: REIVINDICACIÓN DE TORTOLÓ

http://masonerialibertaria.files.wordpress.com/2013/11/granada.jpg 
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad por un Hermano Maestro Masón.

Hace treinta años en Granada sobresalió el papel de un militar digno y la compra de pacotilla

En días recientes he leído trabajos de periodistas independientes cubanos (no así de los oficialistas, que han guardado silencio) sobre el treinta aniversario de la invasión norteamericana a la isla de Granada. Entre ellos hay interesantes artículos de Juan Reynaldo Sánchez, Arnaldo M. Fernández e Iván García Quintero.

También ha cubierto el asunto la televisora chavista TeleSur. Esa cadena, única del mundo que tiene un programa para denigrar a un país extranjero (“USA de verdad”), aprovechó también la efeméride para atacar de nuevo al “imperialismo yanqui”, atribuyéndole de manera subliminal la muerte del primer ministro de facto de la islita caribeña, Maurice Bishop. Y esto, a pesar de saberse que los norteamericanos intervinieron después de la deposición y el asesinato del personaje.

En alguno de los mencionados trabajos he observado que se enjuicia de manera crítica la postura asumida durante el conflicto por el jefe de las fuerzas cubanas. A raíz de los acontecimientos, nuestro pueblo ironizó al respecto: “Si quieres correr veloz, usa tennis Tortoló”, fue el chiste pujón y ripioso que circuló por aquellas fechas.

Sin embargo, el análisis sereno de los hechos nos conduce a valorar la actuación del alto oficial de manera diametralmente opuesta. Desde el punto de vista del arte de la guerra, actuó con acierto. Se vio obligado a enfrentar a fuerzas de elite, superiores en número y armamentos. Sus cientos de hombres tenían conocimientos militares (¿qué cubano no los posee, máxime cuando es enviado al extranjero en una misión de ese tipo!), pero no eran profesionales del ramo.

Atinó al ordenar el repliegue hacia puntos elevados. Sus subordinados resistieron en difíciles condiciones durante días. En definitiva, no se rindió y se limitó a retirarse de un combate perdido evitando caer prisionero. Pero no fue eso lo esencial: Lo más importante es que se negó a destinar a sus hombres al exterminio colectivo decretado desde La Habana por Fidel Castro.

Las órdenes dadas por el Máximo Líder al coronel eran terminantes: No agredir a las fuerzas norteamericanas, pero si éstas atacaban, defender las posiciones ocupadas “hasta el último hombre y la última bala”. Juan Reynaldo Sánchez lo llama “un suicidio anunciado”; García Quintero, “un golpe de efecto que enaltecería a la revolución”. Todo esto a costa de las vidas de cientos de compatriotas.

La descripción truculenta del supuesto final de la “heroica resistencia” —la fábula de los últimos seis cubanos que se inmolaron envueltos en la bandera—, ¿de dónde coño salió! ¿Fue una ideación del embajador Torres Rizo, dispuesto a informar lo que en La Habana deseaban oír? ¿O fue otro más de los bodrios guisados en las tiznadas cocinas del Departamento Ideológico del Comité Central? ¿O provino de más arriba, de los encumbrados despachos del Palacio de la Revolución? Nunca se ha aclarado.

Al transmitirse la tremebunda noticia, me encontraba en lo que entonces era el Tribunal Provincial de La Habana, en 100 y 33, Marianao. Recuerdo que, mientras los locutores oficiales recitaban con voz engolada el texto mentiroso, dos empleadas crédulas atravesaban el ancho patio del edificio, deshechas en llanto.

Pero volviendo a la patriótica decisión de Pedro Benigno Tortoló Comas, resulta forzoso reconocer que ella permitió que, en lugar de centenares de muertos cubanos, hubiera “sólo” un par de docenas. Y eso lo logró al costo de su desgracia personal, la degradación y su posterior envío a Angola en calidad de soldado raso.

Todos estos son aspectos importantes de aquellos sucesos. Sin embargo, lo que echo de menos en la cobertura de esta noticia es la alusión a un detalle que me impactó y que merece atención. Me refiero al papel desempeñado en esa tragicomedia por la pacotilla transportada por los misioneros provenientes de Granada y exhibida ante las cámaras.

Los supuestos “héroes del enfrentamiento anti yanqui” fueron recibidos por el Máximo Líder, y el acontecimiento fue transmitido en vivo por la Televisión Cubana. A ese momento pretendió dársele la mayor solemnidad, lo que incluyó el “parte” rendido por el coronel jefe de la misión: “Comandante en Jefe, sus órdenes han sido cumplidas”.

Pero no resultaba posible tomar en serio a la larga teoría de compatriotas que, mientras avanzaban para recibir el apretón de manos del mandamás, permanecían adheridos a diversos equipos electrodomésticos. Descollaban en el desfile los ventiladores, debido a su mayor volumen y lo engorroso de su traslado.

Por eso creo que, en una galería de imágenes que ilustren los sucesos de Granada, no debe faltar alguna fotografía de un misionero dando la diestra al Máximo Líder, mientras blande en su mano izquierda un moderno aparato fabricado por “el enemigo”.

REFLEXIONES SOBRE “EL RESPETO”

Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Nuestra defensa la debemos sustentar con: EL RESPETO.

Conocemos la divisa "Libertad, Igualdad y Fraternidad" a ella debemos agregar en esta época falta de valores y por nuestra lucha: EL RESPETO y decir "LIBERTAD IGUALDAD, FRATERNIDAD y RESPETO".

Richard Bach dice que los lazos que te unen a tu verdadera familia no son los de consanguinidad sino los de goce y RESPETO MUTUO.

La Fraternidad no solo es un sentimiento de afecto de afinidades y de simpatías sino que es una relación espontánea con otra persona regida por la identidad del género humano (unidad) y el RESPETO por la diferencias de experiencia cultura y edad.

Todas las infracciones que se han sucedido en las elecciones son la falta de RESPETO a nuestros Estatutos Constitución y Reglamentos.

Nuestros HH:. mayores nos han enseñado que debemos luchar de dos formas: con la pluma y con la espada. Pero en esta época ya no se usa la espada. Tampoco se lucha en campo de batalla y mar. Ahora tenemos que luchar en otros campos y donde sabemos que siempre somos pocos y el enemigo es mayor en número.

Debemos acuñar el lema revolucionario: RESPETO.

Para demostrar nuestra defensa debemos acudir a otros recintos que no sean los campos del enemigo. Allí pelearemos de igual a igual demostramos lo que nuestros HH:. Incas lo tenían en sus Estatutos Constitución Reglamento: NO SEAS MENTIROSO, NO SEAS OCIOSO, NO SEAS LADRÓN. No necesitaron más. Nunca lo cambiaron lo RESPETARON.

En nuestro Volumen Sagrado está el 7mo. Mandamiento NO MIENTAS. ¿De qué sirve tenerlo abierto en la Logia?.

El RESPETO es la base de toda convivencia en sociedad las Leyes y reglamentos establecen las reglas básicas de lo que debemos RESPETAR.

EL RESPETO es la base sobre las cuales se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época.

Podemos enunciar algunos pensamientos:

"Hemos de proceder de tal manera que no nos sonrojamos ante nosotros mismos" lo cual nos indica que debemos proceder con los demás mejor de lo que quisiéramos que los demás procedan con nosotros.

"El obrero tiene más necesidad de RESPETO que de pan." (Kart Marx) nos indica que el alimento para el alma es más escaso y difícil de conseguir.

"Hemos a prendido a volar como los pájaros a nadar como los peces pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos como hermanos" (Martín Luther King) este pensamiento es el de los nuestros porque nos indica que ahora nosotros estamos en busca del camino que nos llevara a aprender a vivir en fraternidad.

HH:. para lograr nuestros ideales debemos cultivar lazos que deberán de convertirse en indestructibles sin condicionamiento como expresión del alma y de libre manifestación de amor hacia nuestros semejantes.

Por último "EL RESPETO es la excelencia de la humildad y empieza contigo" Este pensamiento encierra lo que debemos tener en la vida misma.

"LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Y RESPETO."

jueves, 17 de octubre de 2013

ESTA ES LA VERDADERA UNIDAD

Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

ÚNICAMENTE JUNTOS, podremos alcanzar una Fuerza Opositora poderosa, cohesionada, y conciliadora que sea capaz de concebir, de elaborar y proclamar su Plataforma Programática, cuya concepción y ejecución conduzca paso a paso a la transición democrática. Sólo la UNIDAD en la proyección, programación y ejecución de todas las tácticas políticas, jurídicas, sociales, económicas, laborales, actos y manifestaciones establecidas en La Plataforma Programática nos conducirá a conquistar nuestro objetivos estratégicos, sin que con ello restrinjamos a las organizaciones a realizar las actividades acorde con la problemática específica de una región, zona o provincia, que coadyuvarán a alcanzar, el objetivo fundamental: El establecimiento de un Gobierno de Transición Democrática.

Son demasiados años sin libertades, derechos, garantías, de oprobios, represión, hambre, corrupción y destrucción del país y la nación. Han sido decenas de miles de fusilados, y centenares de miles encarcelados en prisiones dantescas donde fueron torturados y asesinados, decenas de miles de desaparecidos en el estrecho de la Florida, más de dos millones de cubanos, exiliados, desterrados o que han abandonado la Patria, millones que desean abandonarla, y todos esos tristes y funestos resultados pudieron evitarse con la UNIÓN de las Fuerzas Opositoras.

Todos los días, todos los líderes de la Isla y del Exilio proclaman que es necesaria la UNIDAD, pero ninguno lo realiza, meras palabras. En las luchas por la libertad no cabe la desunión, deshonestidad, la falacia la politiquería ni la demagogia.

Es la hora de la verdad, la hora de la definición. La UNIÓN es la única forma que tienen los opositores de conquistar la Libertad para nuestro pueblo. La UNIÓN que concebimos se fundamenta en el respeto de la Soberanía del ciudadano y de cada organización. Si estamos unidos por dos objetivos fundamentales: 
 
ERRADICAR LA TIRANÍA CASTRISTA Y ESTABLECER UN GOBIERNO DE TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA. RESULTA IRRACIONAL, ABSURDO E INVEROSÍMIL, QUE NO NOS HAYAMOS UNIDOS EN LA ACCIÓN, EN LA ESTRATEGIA, EN UNA PLATAFORMA PROGRAMÁTICA ELABORADA POR TODOS, JUNTOS, DE COMÚN ACUERDO, EN UNA ENTIDAD UNITARIA BASADA EN LOS PRINCIPIOS DEMOCRÁTICOS DE PLURALISMO POLÍTICO, DIVERSIDAD Y DE INCLUSIÓN, DIRECCIÓN COLEGIADA Y PRESIDENCIA ROTATIVA DEL ÓRGANO UNITARIO QUE LA PLATAFORMA UNITARIA CUBANA DENOMINA: LA UNIÓN NACIONAL OPOSITORA, (LA UNO). 
 
Pero el nombre puede ser otro, lo que vale realmente es el contenido, la esencia de lo que procuramos: 
 
LA UNIDAD SOBRE FUNDAMENTOS DEMOCRÁTICOS, PLURALISTA, SIN EXCLUSIONES, SIN PROTAGONISMO O CAUDILLISMOS, SIN INTERESES QUE NO SEAN DE LA REPÚBLICA QUE SOÑAMOS: CON TODOS Y PARA EL BIEN DE TODOS.

EL NACIONALISMO CRISTIANO ULTIMA DEFENSA DEL OCCIDENTE.

 
 
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.

Somos nacionalistas cubanos,porque tuvimos el privilegio de haber nacido en la tierra mas hermosa que ojos humanos han visto.

EL NACIONALISMO CRISTIANO ULTIMA DEFENSA DEL OCCIDENTE.

El mundo demo liberal se encuentra abocado a su destrucción, provocada por el mismo,con sus vicios y errores y que el marxismo ha sabido aprovechar para sus bastardos designios de una conquista mundial.Solo una ideología resuelta y fuerte puede vencer al marxismo leninismo,esa es el nacionalismo cristiano.

Vemos dia a dia como se va deteriorando la civilización cristiana occidental,y esto es resultado por la avaricia,cobardía y ambiciones políticas de sus lideres.

La pornografía,el sexo,las drogas,la lucha de clases,ha infestado las aulas de las escuelas del occidente.La historia se repite,vivimos los tiempos de Sodoma y Gomorra.La prensa esta' casi totalmente controlada.Vemos como a diario los héroes son calificados de criminales y los criminales de héroes.La gran mayoría en los pueblos cree todo lo que dice la prensa o lo que ven en la televisión.

Solo una minoría analiza las noticias y hace su propia conclusión.

La mayoría de los políticos lo único que les interesa es salir reelegido y se unen a la comparsa de la destrucción del occidente cristiano.

Cuando se acercan las elecciones dicen palabras "bonitas"solo lo que el electorado quiere escuchar.Son personas sin moral y sin principios.En el caso cubano tenemos congresistas y senadores que han sido elegido en gran parte por el electorado cubano del exilio,sin embargo los vemos apoyando millones de ilegales que han roto las leyes de los Estados Unidos,que muchos son anti-norteamericanos y hasta desfilan demandando la ciudadanía con la camiseta del asesino "che"Guevara.El senador Ted Cruz salva la honra de los congresistas y senadores cubanos americanos.El ex presidente George Busch salio' reelegido por el voto cubano de la Florida y no hizo absolutamente nada por tratar de ayudarnos a liberar la patria.

Por que sucede todo esto?Simplemente porque son unos demagogos y no les interesa el futuro del occidente cristiano.

No tienen una ideología definida,dicen defender la democracia liberal pero cooperan con el enemigo bolchevique que quiere destruirla.

Cuando no existe una ideología definida no se puede vencer una ideología tan diabólica,perversa y disciplinada,que cuenta con tantos recursos económicos como el marxismo leninismo.Hagamos lo que hace el TEA PARTY norteamericano,con los politiquero norteamericanos si están en contra de la constitución y los intereses de USA no le dan el voto.Hagamos lo mismo con estos descarados congresistas y senadores demagogos cubanos-americanos,que o actúan realmente en contra del castrismo o no votamos por ellos.

No se llamen a engaño existen numerosos super-capitalistas que financian los grupos izquierdistas,son dueños de numerosas estaciones de radio y televisión,los periódicos importantes y dia a dia trabajan para destruir al occidente cristiano y crear un solo gobierno mundial socialista,donde estos bastardos serian los dueños absolutos de todos los países del mundo.Un gobierno anticristiano,donde no existiera la soberanía de los pueblos.

Todo esto sucede porque la democracia liberal esta' infiltrada de parásitos y cucarachas bolcheviques.

Como podemos derrotar un enemigo tan poderoso?

Primeramente tenemos que acercarnos mas a Dios y estar dispuesto a morir por el.Dios es nuestro unico aliado,el marxismo leninismo representa al anticristo en la tierra y al final la victoria sera' del bien sobre el mal,del cristianismo sobre los herejes.

Segundo tenemos que educarnos mas en política,todo lo que sucede a nuestro alrededor no es casualidad ni errores cometidos por los llamados lideres del occidente,todo esta desmoralización,esta' planeada por personas inteligentes que quieren controlar la humanidad bajo un solo orden mundial.

Solamente una ideología fuerte y creyente en sus héroes,su cultura

la tierra donde uno nace puede derrotar las bestias bolcheviques.

Solo el nacionalismo podrá' derrotar al internacionalismo socialista que representaría la esclavitud de los pueblos.

Por muy negro que luzca el futuro si te acercas a Dios y abrazas tu cultura,tu tierra el lugar sagrado donde naciste,te dará' la fuerza necesaria para vencer y aplastar las cucarachas rojas.

El nacionalismo Cristiano es la única y ultima defensa de la civilización cristiana occidental.

Luchemos sin descanso por Cristo,por Cuba,por los valores morales y espirituales Luchemos unidos callados pero firmes,dejemos el personalismo y el narcisismo a un lado,y cuando se presente la oportunidad de aplastar una cucaracha roja,hazlo callado y sin compasión.Recuerda que esta' en juego el destino del occidente cristiano,la libertad de nuestra Patria,el futuro de nuestros hijos y nietos.Dejar los lamentos a un lado y ser mas militante,usar todos los medios que tengamos para combatir a un enemigo tan inescrupuloso como estos parásitos rojos.

Volvemos hacer un llamado a los cubanos dueños de negocios,que si tienes un empleado que viaja a Cuba despídelo sin compasión,no tienes que decirle la razón del despido,busca cualquier excusa y bótalo.También si eres dueño de apartamentos que rentas y tienes un inquilino que viaja a Cuba,subele la renta,así tendrá' menos dinero que llevarle a los castro.

Solamente militando podremos vencer.Solamente el nacionalismo cristiano podrá' derrotar al marxismo leninismo

Por Dios,la Patria y la Familia

Arriba Cuba

NO SE RESPETA EL LUTO FAMILIAR.


 Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertada, por un Hermano Maestro Masón.

El lunes 14 de octubre desde horas tempranas de la mañana, una avalancha de fuerzas represivas acordonaron la calle Neptuno entre Hospital y Aramburu donde, a mitad de cuadra, se encuentra la casa de Héctor Maceda, periodista independiente, miembro de los 75 y viudo de la líder de las Damas de Blanco, Laura Pollán Toledo.
 
Con uniformes de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), el Ministerio del Interior (MININT) y otros con ropas de civil acordonaron con sus propios brazos ambas entradas donde residen otras familias que viven intimidadas por los escogidos oficiales, cada fecha cercana a alguna de las tantas jornadas que las Damas celebran de manera pacífica y respetuosa, vestidas con el color de la pureza y llevando en su mano un gladiolo.
 
Vecinos de la zona sienten indignación ante el hostigamiento que consideran “sin justificación”. Los choferes tienen que doblar varias veces porque se interrumpe el tráfico por una de las áreas más transitadas de la capital: Neptuno y quienes acostumbran a pasar por la misma tienen que desviarse para lograr su objetivo.
 
Una señora que venía de la tienda la Época en un bicitaxi comenta que parte del viaje fue por la senda contraria para poder llegar a su vivienda y no hacer una caminata con los paquetes que llevaba por culpa de lo que considera “un despliegue innecesario, no se vigila a los delincuentes y esas mujeres son tranquilas, por qué les hacen eso, es que les tienen miedo”- cuestiona sorprendida.
 
Aún está en el recuerdo de quienes la conocieron, su abrupto deceso en la noche del viernes 14 de octubre de 2011, el cual no quedó esclarecido, cuando le fue diagnosticado el Virus Respiratorio Sincitial (VRS) catalogado de peligroso; sin embargo Pollán había sido noticia con foto donde se veía maniatada por las turbas en la iglesia de la Merced en fecha 24 de septiembre, enfrentándolas con la valentía y la decencia que la caracterizaba.
 
Este lunes, no solo estaban los agentes gubernamentales en el tramo más cercano a la sede de las Damas de Blanco, por las mismas calles en las esquinas de San lázaro, a unas tres cuadras, algunos permanecían a la caza de fotógrafos o activistas de los Derechos Humanos.
 
Para ellos el objetivo principal es abortar toda participación del grupo femenino más destacado de la sociedad civil cubana sin importarles que la familia de Pollán y sus colegas estén de luto y tienen todo el derecho de recordarla. Los que no pudieron estar y todos esos cubanos que la aplaudieron y le lanzaron flores desde tantos balcones habaneros sí respetan aún, su memoria.

INFORME SOBRE EL ASILO NACIONAL MASÓNICO “LLANSÓ”





El deplorable estado constructivo en que ha derivado el Asilo Nacional Masónica LLANSO concitó inevitablemente la preocupación de todos los masones cubanos, por cuyo motivo desde finales de  2011 al asumir la Presidencia del Patronato nos dimos a la tarea de establecer integralmente la real situación del Asilo con un levantamiento general de su estado constructivo después de lo cual provocamos una reunión con la Oficina de Asuntos Religiosos  y Fraternales del CC PCC que nos atiende para la búsqueda de soluciones, atendiéndonos su Jefa, la Lic. Caridad Diego Bello, después de lo cual se realizó una visita conjunta con todos los factores involucrados, donde entregamos el levantamiento realizado, el cual además provocó la elaboración de un cronograma general en los 32 Objetos de Obra de que se compone el Asilo y donde se demandan 179 acciones constructivas entre las que más destacaba.

Impermeabilización de cubiertas con serias afectaciones provocadas por la humedad y una desatención de tiempo.    

. Pavimentación general en mal estado.
. Equipamiento eléctrico en mal estado.
. Carpintería general en mal estado.
. Elementos contenedores del drenaje pluvial.
. Equipamiento hidrosanitarios  en mal estado y roto.
. Pintura general de techos y paredes.
. Sustitución o reposición de tabiques divisorios.
. Pisos en muy mal estado.
. Áreas por enchapar de azulejos.

Las presiones a que sometimos a los diferentes factores provocaron la asignación y el suministro de recursos para comenzar el ambicioso plan que nos trazamos para acometer la reparación general de este patrimonio masónico en un momento en que no contábamos con materiales para ello.

Otro de los elementos con que no contábamos era el recurso económico, a pesar de lo cual con distintas acciones emprendidas se ha provocado que pacientemente se hayan ido haciendo reparaciones y mantenimientos visibles que hoy nos permite ofrecer una imagen diferente del Asilo Nacional Masónico “LLANSÓ”.

Aunque el Plan previsto inicialmente recogía acciones por objeto determinados, fue necesario acometer otras acciones constructivas y reparaciones parciales en varios objetos inmuebles para asegurarles una mayor durabilidad temporal y para una futura intervención más profunda, asegurándose no obstante el mantenimiento de los servicios sociales necesarios en esa institución.     

A.- Se repararon los pavimentos de áreas exteriores en varias vías de circulación  entre pabellones u otros accesos principales del conjunto, pagándose un monto total por este concepto de $30672.51 moneda nacional (aproximadamente $1278.0 c.u.c), desglosado seria:

1.- Circulación entre Pabellones Giberga-Chavez. Se repararon 131.16 metros cuadrados con losas hexagonales superficie rugosa de hormigón donde se pagó un monto de $6558.0 moneda nacional (aproximadamente $273.0 c.u.c)

2.- Circulación entre Pabellón Yodú y Enfermería (incluyendo escalera exterior acceso directo al área de Pabellón Bajo-Norte). Se repararon 281.11 metros cuadrados con losas hexagonales superficie rugosa de hormigón, también pasamanos de escalera, bordes y extremos de escalones a ambos costados, así como contenciones de áreas verdes en taludes y desniveles en dicho elemento de acceso exterior. Se pagó un monto de $14055.51 moneda nacional (aproximadamente $586.0 c.u.c)

3.- Circulación frontal del Pabellón Bajo-Norte a circulación general-vial  del conjunto. Se repararon 201.18 metros cuadrados con losas hexagonales superficie rugosa de hormigón, también bordes a contenciones de áreas verdes en taludes y desniveles en dicho acceso de circulación. Se pagó un monto de $10059.0 moneda nacional (aproximadamente $419.0 c.u.c)

A manera general, se utilizó para esta intervención una fuerza de trabajo en mano de obra de tres operarios integrales, los cuales culminaron las acciones en tiempo de tres meses (con todas  las dificultades que en las condiciones actuales de nuestro país se conocen) y cobraron mensualmente un salario de $3406.06 moneda nacional (aproximadamente $142.0 c.u.c), o sea, $50.0 moneda nacional por metro cuadrado de pavimento reparado; considerando en estos trabajos la garantía, por parte de los trabajadores, del equipamiento requerido para dicha intervención constructiva (andamios, herramientas, medios auxiliares para facilidades constructivas de mencionada brigada, etc.)

B.- Se pintaron los objetos constructivos del conjunto: Enfermería, Salón de Actos y Logia, Pabellones Ferrer y Salud Publica. Lo cual fue cubierto en gastos por los materiales donados al almacén de la conocida O.N.G de Luxemburgo y la ejecución acometida por los trabajadores que componen la Brigada de Mantenimiento del Hogar Masónico propiamente.

C.- Se impermeabilizaron cubiertas con rollos de papel de techo (mantas), 0.03mm de espesor, tratamiento superficial arenoso con sika, fabricación   italiana, con una capacidad nominal de 10.0 metros cuadrados, determinada por su fabricante, pero que cubre realmente por consideraciones técnicas de colocación (solape, cortes, empates, etc.) aproximadamente 8.8 metros cuadrados pagándose un monto total por este concepto de $44528.55 moneda nacional (aproximadamente $1855.0 c.u.c) equivalente a un consumo de 153 rollos de papel de techo y un pago de $33.0 moneda nacional por metro cuadrado impermeabilizado, desglosado seria:

1.-Pabellón Ferrer. Se impermeabilizaron 443.62 metros cuadrados; se pagó un monto de $14639.46 moneda nacional (aproximadamente $610.0 c.u.c).

2.-Pabellón Giberga. Se impermeabilizaron 466.30 metros cuadrados; se pagó un monto de $15387.90 moneda nacional (aproximadamente $641.0 c.u.c).

3.-Enfermería. Se impermeabilizaron 64.35 metros cuadrados; se pagó un monto de $2123.55 moneda nacional (aproximadamente $89.0 c.u.c).

4.-Salón de Actos y Logia. Se impermeabilizaron 375.08 metros cuadrados; se pagó un monto de $12377.64 moneda nacional (aproximadamente $516.0 c.u.c).

Se debe informar que también han sido impermeabilizados los objetos constructivos siguientes: Pabellones Yodu y Chávez, así como, los dos Almacenes de Víveres de la cocina del Hogar Masónico; aunque no han sido cuantificadas sus áreas cubiertas como por supuesto tampoco pagadas por certificación de la parte ejecutora. Igualmente, hasta el  momento de elaboración de este informe, se preparaban las condiciones previas para cubrir con mantas impermeables tres casitas componentes de las construcciones aisladas de este conjunto.

D.-En estos momentos se acometen los trabajos de albañilería desconchado, salpicado y aplicación de resano directo (incluye fino), como terminación de revestimiento a los muros (que lo requieran) y techos del Pabellón Giberga. Este objeto está compuesto por 16 cubículos, un baño y pantry, pasillo central y un portal lateral. En el caso de estas acciones, aun no se han hecho cortes  ajustados para pagos a los operarios integrales que acá laboran, ni tampoco, se han cuantificados áreas reparadas; esta reparación parcial tiene un porciento ejecutado, hasta el momento, de un 35 %.

Hasta el cierre del 1er. trimestre se ha acometido la reparación en el Asilo por un monto de  $97,610.00 por la reparación de las cubiertas, quedando algunas edificaciones por reparar, debido a que la Empresa que está realizando el trabajo no tiene las mantas necesarias.

También se comenzó la reparación interior del Pabellón Giberga y hasta el momento se han pagado $10,800.00 por mano de obra, pero fue necesario detener la obra debido a la falta de arena, que esperamos en breve se resuelva.

Se han conseguido por una donación los rollos de malla de alambre para cercar el perímetro interior del Asilo y se están haciendo las gestiones para obtener los postes, completando así los materiales necesarios, a fin de comenzar el trabajo. Posteriormente se determinará la forma en que se cercará el perímetro exterior, tratando siempre de que en el frente se construya un muro, en la forma que existía originalmente.

Hemos adquirido lozas hexagonales por valor de $11,355.00 para la reparación de las vías peatonales y se han reparado 200 metros cuadrados de las mismas, habiéndose pagado $10,000.00 por la mano de obra.

Tenemos pendientes desde hace dos años la pavimentación de las vías para lo que las entidades competentes hicieron un estudio sobre el terreno y un presupuesto de $47,000.00, obra que se nos informó se llevaría a efecto en el pasado año, pero no ha sido así.

Con la aportación de los masones se estableció una reserva de $117,000.00 para la rehabilitación de las construcciones, con lo que se ha pagado la reparación de las cubiertas y parte de la mano de obra para reparar el Pabellón Giberga, ya que la reparación de las vías peatonales se ha pagado como parte del mantenimiento corriente.

El Co. Díaz Lima del MINSAP nos ha facilitado la adquisición de materiales construcción, de plomería, electricidad y otros,  por los que en el mes de Marzo se pagaron $13,901.17 y ahora en Abril habrá se pagaron otros $16,000.00 de acuerdo a lo que se necesita, sin contar que debemos pagar la mano de obra por la terminación del pabellón Giberga, por la colocación de la cerca perimetral, la terminación de las vías peatonales y de la plaza central del Asilo, habiéndose adquirido para esta última, además de las losas, los bancos necesarios por un valor de $7,060.60.

Debemos agregar a los gastos antes apuntados, que hemos hecho un contrato con una empresa de transporte para el acarreo de los materiales de construcción, habiendo pagado hasta ahora  $3,000.00 por este concepto y calculamos que ascenderá a otros $6,000.00 al terminar las obras.

No queremos dejar de mencionar el aumento de lo que hay que pagar por el consumo  del agua. Hasta el pasado año se pagaban menos de $900.00 mensuales; y con  igual consumo, ahora se están pagando casi $2,700.00 mensuales, lo que representa un aumento de tres veces lo presupuestado. Solamente por el agua habrá que pagar $21,631.64 más en este año, pues de $10,627.00 considerados en el Presupuesto, ahora habrá que pagar $32,258.64. También hay aumentos de precio en algunos renglones de la alimentación y por otro lado, la subvención que brinda Salud Publica nos ha sido rebajada en este año, aunque se nos solicitó por su parte y concederemos, cuando tengamos las condiciones, un aumento de diez plazas para albergados de Salud Pública.

Tenemos dificultades con el transporte desde el punto de vista general, de todos es conocido que el pasado año fue “robado” el panel marca Yunday H-100 de 6 plazas y cuya mitad trasera nos servía para cargar, con el cual realizábamos las gestiones de compra de los artículos asignados al asilo, se dio parte de forma inmediata a la policía nacional y a las autoridades competentes y hasta el momento nada hemos sabido al respecto, aun nos queda un Lada Comby del año 1981 cuyo deteriorado estado, hace que permanezca más tiempo en el taller que prestando servicio, careciendo el asilo de un vehículos para poder realizar el traslado de los ancianos a centros hospitalario en caso de necesidad.

Calculamos que habrá que pagar entre mano de obra y materiales otros $100,000.00, sin considerar en este importe la reparación de las vías, por la que se dijo que Salud Publica nos darían un presupuesto de $47,000.00, que no hemos recibido.

Uno de los problemas que más nos ha afectado se corresponde con el aspecto económico, de manera general el gasto realizado en el presente año alcanza los  $576,466,63 que ampara los materiales, artículos y medios así  como los pagos ejecutados por concepto de mano de obra  en los diferentes objetos, quedando actualmente una reserva  de $94,302. 26, insuficientes en extremo para las acciones que se realizan en el presente a más de 15 objetos de obra.

La principal fuente de ingresos recibida hasta el presente se localiza en $361,667.00 provenientes de Salud Pública y $150,000.00 de la Gran Logia de Cuba para un 70,6 y 29,4 porcientos respectivamente.

Las aportaciones de nuestra institución han pasado por una sistemática inestabilidad, pareciendo lo más evidente el déficit que se presenta por el atraso de las mensualidades a que vienen obligadas nuestras logias en sus liquidaciones, los reales importes dejados de pagar por ahora  se investigan, debiendo recordarse que los derechos de todas nuestras logias según lo establecido no siempre se han exigido en cuanto al uso del Asilo  cuando se demanda e incluso a nuestra participación en esta Alta Cámara. Lo cual debe por igual, ser de conocimiento nuestro  y lo que hasta el presente no ha ocurrido.

Estos déficits y el bajo nivel que para mantener a esta nuestra institución patrimonial necesitamos, nos lleva a pensar que, la Masonería que debía envanecerse y regocijarse satisfecha del Asilo no siempre ha brindado atención, importancia y apoyo a sus problemáticas  y sobre todo para  rescatarlo no solo por la escasez de recursos y asignaciones, y entonces nos preguntamos, donde andan estos tiempos en que muchos no se aburren de aconsejar la caridad fraterna.  Muchas veces solo se recuerda al Asilo cuando  .necesitamos hacer uso de él. Incluso tal vez debamos pensar en un futuro próximo en asumir un protagonismo mayor, no solo material, que también estimamos será necesario, como vía de asumir nuestras responsabilidades, sino en el orden interior de rescate de nuestros sentimientos.

No quiero desaprovechar la oportunidad del espacio que se nos brinda ante esta Serenísima Alta Cámara para compartir con mis hermanos entre otras cosas para general conocimiento de todos de la falta de artículos de primera necesidad en nuestro asilo, como resultan la necesidad de sillas de ruedas, televisores, ventiladores, muebles sanitarios, bebederos de agua, (que el asilo cuenta con uno y en muy mal estado) para el servicio de más de 80 ancianos y los 57 empleados que allí laboran, además de las brigadas que hoy trabajan en la reparación del asilo, esta caja de agua se encuentra en la cocina y los ancianos deben caminar por lo menos 200 metros para servirse de ella, nuestra antiquísima cocina de petróleo (más de 60 años de explotación) única de su tipo existente Cuba que la mayor parte del tiempo se encuentra rota, viéndose en ocasiones en la necesidad de cocinar los alimentos con leña, la mayor parte de las camas se encuentran en muy mal estado, el mobiliario de todo tipo se encuentra en un estado deplorable.

En lo único que no presentamos problemas es con la alimentación, el vestuario y los artículos de higiene, que recibimos por parte de Salud Publica más o menos en tiempo y forma.

Nuestro asilo tiene asignado 2 médicos por plantilla pero solo teníamos uno hasta que recientemente fue asignado el otro, uno presta servicio toda la semana y el otro 3 veces por semana, según se plantea la asignación de enfermeras es de 8, aunque en la actualidad contamos con 4, esperamos se nos asignen las que faltan y podamos recibir también las visitas periódicas del cuerpo multidisciplinario que tiene asignado las visitas a estas dependencias y que nunca a pasado por nuestro asilo.

Es bueno que los hermanos conozcan que esta presidencia se ha reunido con todos los factores que atienden las Oficinas del Adulto Mayor a nivel nacional y los Organismos del Estado en sus distintas instancias donde hemos planteado todas nuestras necesidades de las cuales se han solucionados algunas, y esperamos que en algún momento exista una mayor atención a nuestras demandas.

Hnos. Esperamos seguir trabajando para cambiar la imagen de nuestro Asilo, pronto esperamos iniciar el cercado y seguiremos insistiendo en la pavimentación total y todo lo que al mejor fin haga falta hacer.

Para cumplir el sueño de refundarlos en similares condiciones de los 95 años, a eso los convocamos a todos, los invitamos a todos a que nos acompañen en esta tarea que siempre quedará para  los que nos sucedan después.

Es bueno destacar el trabajo que realiza la Comisión de Cultura y Recreación, formada por los delegados de las Logias Simbólicas y Cuerpos de Grados Superiores, que tratan de hacer que la vida de nuestros albergados sea más llevadera, brindando actos artísticos y culturales, excursiones y trabajos fraternales que ayudan a una mejor calidad de vida de nuestros ancianos, cubriendo los gastos de dichas actividades con el resultado de los aportes recibidos, llegue hasta ellos nuestro reconocimiento y a nombre de los albergados la más profunda gratitud.

Llego el momento de hacer lo que nos toca, basta de llamarnos dueños de algo que está dejando de serlo, por nuestra apatía, despreocupación y abandono, se hace necesario que todos concienticemos que la única forma de hacer que nuestro Asilo sea nuestro, es responsabilizarnos con las obligaciones que nos corresponden, en lo económico y con nuestra presencia física, es decir tocar con nuestras manos el único patrimonio que nos queda, en esto está en juego la dignidad de los masones cubanos.

Hermanos; los resultados de lo que se ha hecho están ahí, todos pueden verlo si visitan el Asilo, los invitamos a ello y por supuesto, los esperamos con un fraternal abrazo.