La Comisión Mambi, Patria y Libertad, se une a la campaña por la libertad de todos los prisioneros políticos que se encuentran tras las mazmorras castristas.
....LIBERTAD YA....
martes, 5 de noviembre de 2013
EL POR QUÉ DEL PROBLEMA MONETARIO CUBANO
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.
La economía castrista ha vivido por décadas con muchas aberraciones y de ellas la mayor es la emisión monetaria sin respaldo y la doble moneda. Ambas son causas primarias de inflación. Sin meternos en demasiados vericuetos técnicos expliquemos dos principios de teoría monetaria que son simple sentido común.
a) Según la ley de Gresham (1519-1579) la moneda mala tiende a hacer desaparecer a la buena de la circulación porque esta tiende a atesorarse mientras que la mala se gasta tan pronto sea posible pues, al contrario de la buena, tiende a devaluarse.
b) La cantidad de dinero que existe en una economía es la suma de los billetes y monedas que haya en circulación multiplicada por la velocidad de circulación de ese dinero. ¿Velocidad? Pongamos un ejemplo. Juan, agricultor vende una carga de tomates en $100 recibe efectivo y guarda el dinero como ahorro en una botija. Velocidad de circulación = 0. En efecto retiró ese dinero del circulante.
Pedro, agricultor vende su cosecha en $1000 recibe un cheque, lo deposita y decide comprar un arado. El vendedor del arado deposita los mil y encarga uno nuevo a la forja donde lo fabrican, el de la forja deposita, compra piezas de hierro a quien las vende, el vendedor deposita y paga al carnicero, el carnicero deposita y paga al que le vendió la res y este toma los $1000 pesos va al banco y paga su deuda de $1000 en cuyo momento ese depósito de desaparece pero ya dio cinco vueltas.
Queda claro pues, que el dinero es solo un medio de cambio para facilitar transacciones. Su base es la producción generada por una economía que sustenta la emisión monetaria. Si la economía es ineficiente y no produce suficientes bienes y servicios los sueldos que se pagan empiezan a acumularse bien en billetes o en cuentas de cheques. Pero eso es solo un efecto temporal e intermedio. Lo que realmente sucede es que los precios de lo poco que hay tienden a subir para equilibrar la diferencia entre lo producido y el dinero existente para comprarlo. En eso consiste la inflación: mucho dinero persiguiendo poco producto.
Es el clásico círculo vicioso en una economía de factura socialista como la cubana Se emite dinero para pagar a trabajadores que no producen y para sostener empresas quebradas. Naturalmente el exceso de dinero creado hace subir los precios y para aminorar la emisión monetaria se recurre a pagar salarios irrisorios. A su vez esto requiere controlar precios y subsidiar una libreta de consumo con cantidades que no alcanzan para vivir decentemente. Pero el pueblo tiene que subsistir y empieza a sustraer mercancía de los centros de trabajo y a vivir a base del trueque. Se genera una cultura de corrupción inevitable. Si el sueldo no alcanza para subsistir, hay que 'resolver'.
Dado el fracaso de la producción Castro se apoyó dos renglones de ingreso. La extorsión a los cubanos exiliados que sostienen a sus familiares en Cuba y el turismo de estado, asociado a empresas extranjeras. La belleza natural estaba lista para ser explotada y solo hacía falta alguien que supiese manejar el negocio. Igualmente listos estaban los exiliados que trabajaban fuera, ganaban divisas, y hacían remesas. Pero esto creó otro problema. Si se aceptaba que los turistas y familiares cubanos cambiasen sus divisas por emisión de mas pesos cubanos respaldados por nada, los precios y la inflación de dispararían. Había que absorber esa emisión de alguna forma.
Castro tuvo que inventar el CUC, una pretendida divisa fuerte y convertible para absorber el dinero de los turistas y con esas divisas importar los insumos de calidad que Cuba no produce. Junto con el CUC vinieron las tiendas en esa moneda repletas de artículos inaccesibles al cubano de a pie que solo gana pesos (llamados CUT). Además resultaba un negocio interesante para los importadores de esos artículos, vendidos a sobre precio, importadores que naturalmente eran el estado marxista y sus privilegiados.
Pero no fue suficiente. Se hizo necesario sustituir al mecenas soviético por el venezolano y exportar cubanos como peones alquilados, pero con títulos universitarios, a fin de dar una contrapartida al petróleo casi gratis suministrado por Venezuela, que no solo se usaba para necesidades energéticas sino que parte se vendía para recabar divisas. Otra distorsión en una economía que no produce sino que recibe sin crear nada a cambio.
Las distorsiones se pagan. Cada vez se le complica mas la cuestión monetaria al régimen porque los turistas también gastan divisas por su cuenta y no cambian todos sus fondos en CUC y los cubanos del exilio mandan dólares que cambiados por CUC sirven para comprar artículos inaccesibles en pesos. Se crea una doble economía en la que el peso cada vez vale menos pues solo sirve para lo esencial. Para adquirir artículos deseables la moneda que funciona es el CUC.
Mientras tanto, enfrentado a la escasez e ineficiencia el gobierno tiene que tolerar pequeños empresarios y agricultores que venden buena parte de su producción en pesos y acumulan mas y mas pesos. Naturalmente compran CUC o gastan sus pesos tan pronto puedan pues saben que no mantienen su valor teórico dictado por el gobierno. Si se trata de comprar algo bueno con pesos hay que pagar lo que pidan. Resultado: Una espiral inflacionaria que ya existía ( el precio de un par de zapatos equivale a tres meses o mas de sueldo promedio en pesos ) pero que amenaza desbordarse pues es imposible contenerla con la libreta de racionamiento y los sueldos irrisorios.
Y aquí, el otro elemento de la ecuación monetaria, la velocidad de circulación, viene a cuento: En cuanto los particulares autorizados produzcan mas y vendan su producción habrá mas transacciones y la velocidad aumentará. Y con ello la masa monetaria = (velocidad x billetes + depósitos) también aumentará y los precios se ajustarán subiendo en proporción.
Todas las inflaciones se disparan cuando los consumidores entienden que hay que comprar hoy porque mañana estará mas caro.
El dinero devaluado empieza a quemar en las manos y hay que soltarlo rápido. Pero hay que tenerlo. El que vive de un sueldo fijo no puede afrontar el problema sin pedir un aumento que siempre llega atrasado respecto a los precios. Por eso se dice que la inflación es el mas cruel de los impuestos ya que devora al pobre y a sus ahorros.
Raúl Castro enfrenta un dilema económico. Si sigue como va la economía continuará distorsionada e ineficiente. Entiende que dos monedas no marchan. Pero si unifica las monedas tendrá que subir sueldos, acabar con la libreta y los subsidios y dejar que el mercado funcione ajustando los precios. Ahí surge el reto: Una subida de sueldos generaría mayor emisión monetaria. Si no estuviera respaldada por producción, crearía inflación.
Pero para producir en serio se requiere inversión y capacidad gerencial.
Esto no se improvisa. Raúl Castro anuncia que pretende hacerlo en etapas. Muy difícil de implementar. Los cambios en la moneda, que por su naturaleza intrínseca es medio de cambio, hay que hacerlos de una vez. De lo contrario solo se crean mas distorsiones con la consiguiente tensión social entre los que ganan CUC y los que ganan pesos. Un cambio de moneda requiere un ajuste inmediato de sueldos, libertad de contratación y de gestión aunado a inversión importante. Dada la depauperada economía cubana y el déficit de ahorro que existe, esa inversión tendrá que venir de afuera y requerirá garantías y un estado de derecho.
En resumen vuelta a la república, al capitalismo, y a la economía de empresa.
Ni están listos, ni lo quieren, porque ello implica merma de poder y competencia con sus monopolios. Pretenden dosificar el cambio incorporando a sus socios y amigos a su gusto y a sus tiempos unido a un simulacro aperturista con una 'democracia' virtual. En resumen copiar la 'apertura' rusa incluyendo democracia controlada y partidos de oposición sumisos. Ya empezó el operativo con una 'ofensiva de paz' consistente en dejar salir una mayoría de opositores verdaderos junto con algunos manufacturados. Como siempre han hecho, tal y como manda el manual de la desinformación.
El problema es que Rusia vive de sus enormes recursos naturales que le permiten exportar gas y petróleo y obtener divisas e inversión. Cuba no los tiene. Podría tener gran éxito haciendo otras cosas como maquila, servicios de todo tipo incluyendo cuidados médicos, comunidades de jubilados, agricultura especializada en cultivos intensivos etc. Una larga lista pudiera citarse.
Crear lo anterior requiere capacidad empresarial, capital y una mano de obra especializada y debidamente motivada y entrenada. Y para colofón: Una enorme inversión en infraestructura de la que Cuba carece pues la ha descuidado y está dilapidada.
La economía no funciona a base de ordeno y mando lo que me parece y cuando me parece. Pensar que la estructura política actual es capaz de hacer cambios tan fundamentales es ser iluso. De no ir a un cambio monetario y político a fondo se recogerá tan solo una ensalada de contradicciones, abusos y mas corrupción. Han sido eficientes en crear todo lo anterior. De modo que veremos mas abusos impuestos a la fuerza. ¿Hasta donde aguanta el pueblo? Esa es la incógnita.
N.B. Mientras tanto Rusia cancela la deuda cubana, manda barcos de guerra y altos militares de visita, se propone reactivar su base de escucha electrónica en Cuba, y realiza maniobras conjuntas con Venezuela. Todo mientras los Estados Unidos están distraídos con problemas internos y externos. Ello puede interpretarse de muy diversos modos. El tiempo aclarará los hechos.
a) Según la ley de Gresham (1519-1579) la moneda mala tiende a hacer desaparecer a la buena de la circulación porque esta tiende a atesorarse mientras que la mala se gasta tan pronto sea posible pues, al contrario de la buena, tiende a devaluarse.
b) La cantidad de dinero que existe en una economía es la suma de los billetes y monedas que haya en circulación multiplicada por la velocidad de circulación de ese dinero. ¿Velocidad? Pongamos un ejemplo. Juan, agricultor vende una carga de tomates en $100 recibe efectivo y guarda el dinero como ahorro en una botija. Velocidad de circulación = 0. En efecto retiró ese dinero del circulante.
Pedro, agricultor vende su cosecha en $1000 recibe un cheque, lo deposita y decide comprar un arado. El vendedor del arado deposita los mil y encarga uno nuevo a la forja donde lo fabrican, el de la forja deposita, compra piezas de hierro a quien las vende, el vendedor deposita y paga al carnicero, el carnicero deposita y paga al que le vendió la res y este toma los $1000 pesos va al banco y paga su deuda de $1000 en cuyo momento ese depósito de desaparece pero ya dio cinco vueltas.
Queda claro pues, que el dinero es solo un medio de cambio para facilitar transacciones. Su base es la producción generada por una economía que sustenta la emisión monetaria. Si la economía es ineficiente y no produce suficientes bienes y servicios los sueldos que se pagan empiezan a acumularse bien en billetes o en cuentas de cheques. Pero eso es solo un efecto temporal e intermedio. Lo que realmente sucede es que los precios de lo poco que hay tienden a subir para equilibrar la diferencia entre lo producido y el dinero existente para comprarlo. En eso consiste la inflación: mucho dinero persiguiendo poco producto.
Es el clásico círculo vicioso en una economía de factura socialista como la cubana Se emite dinero para pagar a trabajadores que no producen y para sostener empresas quebradas. Naturalmente el exceso de dinero creado hace subir los precios y para aminorar la emisión monetaria se recurre a pagar salarios irrisorios. A su vez esto requiere controlar precios y subsidiar una libreta de consumo con cantidades que no alcanzan para vivir decentemente. Pero el pueblo tiene que subsistir y empieza a sustraer mercancía de los centros de trabajo y a vivir a base del trueque. Se genera una cultura de corrupción inevitable. Si el sueldo no alcanza para subsistir, hay que 'resolver'.
Dado el fracaso de la producción Castro se apoyó dos renglones de ingreso. La extorsión a los cubanos exiliados que sostienen a sus familiares en Cuba y el turismo de estado, asociado a empresas extranjeras. La belleza natural estaba lista para ser explotada y solo hacía falta alguien que supiese manejar el negocio. Igualmente listos estaban los exiliados que trabajaban fuera, ganaban divisas, y hacían remesas. Pero esto creó otro problema. Si se aceptaba que los turistas y familiares cubanos cambiasen sus divisas por emisión de mas pesos cubanos respaldados por nada, los precios y la inflación de dispararían. Había que absorber esa emisión de alguna forma.
Castro tuvo que inventar el CUC, una pretendida divisa fuerte y convertible para absorber el dinero de los turistas y con esas divisas importar los insumos de calidad que Cuba no produce. Junto con el CUC vinieron las tiendas en esa moneda repletas de artículos inaccesibles al cubano de a pie que solo gana pesos (llamados CUT). Además resultaba un negocio interesante para los importadores de esos artículos, vendidos a sobre precio, importadores que naturalmente eran el estado marxista y sus privilegiados.
Pero no fue suficiente. Se hizo necesario sustituir al mecenas soviético por el venezolano y exportar cubanos como peones alquilados, pero con títulos universitarios, a fin de dar una contrapartida al petróleo casi gratis suministrado por Venezuela, que no solo se usaba para necesidades energéticas sino que parte se vendía para recabar divisas. Otra distorsión en una economía que no produce sino que recibe sin crear nada a cambio.
Las distorsiones se pagan. Cada vez se le complica mas la cuestión monetaria al régimen porque los turistas también gastan divisas por su cuenta y no cambian todos sus fondos en CUC y los cubanos del exilio mandan dólares que cambiados por CUC sirven para comprar artículos inaccesibles en pesos. Se crea una doble economía en la que el peso cada vez vale menos pues solo sirve para lo esencial. Para adquirir artículos deseables la moneda que funciona es el CUC.
Mientras tanto, enfrentado a la escasez e ineficiencia el gobierno tiene que tolerar pequeños empresarios y agricultores que venden buena parte de su producción en pesos y acumulan mas y mas pesos. Naturalmente compran CUC o gastan sus pesos tan pronto puedan pues saben que no mantienen su valor teórico dictado por el gobierno. Si se trata de comprar algo bueno con pesos hay que pagar lo que pidan. Resultado: Una espiral inflacionaria que ya existía ( el precio de un par de zapatos equivale a tres meses o mas de sueldo promedio en pesos ) pero que amenaza desbordarse pues es imposible contenerla con la libreta de racionamiento y los sueldos irrisorios.
Y aquí, el otro elemento de la ecuación monetaria, la velocidad de circulación, viene a cuento: En cuanto los particulares autorizados produzcan mas y vendan su producción habrá mas transacciones y la velocidad aumentará. Y con ello la masa monetaria = (velocidad x billetes + depósitos) también aumentará y los precios se ajustarán subiendo en proporción.
Todas las inflaciones se disparan cuando los consumidores entienden que hay que comprar hoy porque mañana estará mas caro.
El dinero devaluado empieza a quemar en las manos y hay que soltarlo rápido. Pero hay que tenerlo. El que vive de un sueldo fijo no puede afrontar el problema sin pedir un aumento que siempre llega atrasado respecto a los precios. Por eso se dice que la inflación es el mas cruel de los impuestos ya que devora al pobre y a sus ahorros.
Raúl Castro enfrenta un dilema económico. Si sigue como va la economía continuará distorsionada e ineficiente. Entiende que dos monedas no marchan. Pero si unifica las monedas tendrá que subir sueldos, acabar con la libreta y los subsidios y dejar que el mercado funcione ajustando los precios. Ahí surge el reto: Una subida de sueldos generaría mayor emisión monetaria. Si no estuviera respaldada por producción, crearía inflación.
Pero para producir en serio se requiere inversión y capacidad gerencial.
Esto no se improvisa. Raúl Castro anuncia que pretende hacerlo en etapas. Muy difícil de implementar. Los cambios en la moneda, que por su naturaleza intrínseca es medio de cambio, hay que hacerlos de una vez. De lo contrario solo se crean mas distorsiones con la consiguiente tensión social entre los que ganan CUC y los que ganan pesos. Un cambio de moneda requiere un ajuste inmediato de sueldos, libertad de contratación y de gestión aunado a inversión importante. Dada la depauperada economía cubana y el déficit de ahorro que existe, esa inversión tendrá que venir de afuera y requerirá garantías y un estado de derecho.
En resumen vuelta a la república, al capitalismo, y a la economía de empresa.
Ni están listos, ni lo quieren, porque ello implica merma de poder y competencia con sus monopolios. Pretenden dosificar el cambio incorporando a sus socios y amigos a su gusto y a sus tiempos unido a un simulacro aperturista con una 'democracia' virtual. En resumen copiar la 'apertura' rusa incluyendo democracia controlada y partidos de oposición sumisos. Ya empezó el operativo con una 'ofensiva de paz' consistente en dejar salir una mayoría de opositores verdaderos junto con algunos manufacturados. Como siempre han hecho, tal y como manda el manual de la desinformación.
El problema es que Rusia vive de sus enormes recursos naturales que le permiten exportar gas y petróleo y obtener divisas e inversión. Cuba no los tiene. Podría tener gran éxito haciendo otras cosas como maquila, servicios de todo tipo incluyendo cuidados médicos, comunidades de jubilados, agricultura especializada en cultivos intensivos etc. Una larga lista pudiera citarse.
Crear lo anterior requiere capacidad empresarial, capital y una mano de obra especializada y debidamente motivada y entrenada. Y para colofón: Una enorme inversión en infraestructura de la que Cuba carece pues la ha descuidado y está dilapidada.
La economía no funciona a base de ordeno y mando lo que me parece y cuando me parece. Pensar que la estructura política actual es capaz de hacer cambios tan fundamentales es ser iluso. De no ir a un cambio monetario y político a fondo se recogerá tan solo una ensalada de contradicciones, abusos y mas corrupción. Han sido eficientes en crear todo lo anterior. De modo que veremos mas abusos impuestos a la fuerza. ¿Hasta donde aguanta el pueblo? Esa es la incógnita.
N.B. Mientras tanto Rusia cancela la deuda cubana, manda barcos de guerra y altos militares de visita, se propone reactivar su base de escucha electrónica en Cuba, y realiza maniobras conjuntas con Venezuela. Todo mientras los Estados Unidos están distraídos con problemas internos y externos. Ello puede interpretarse de muy diversos modos. El tiempo aclarará los hechos.
LA CONSTITUCION DE CUBA SOBRE LA CIUDADANIA CUBANA Y LA LEYES EMIGRATORIAS SON CONTRADITORIAS Y AMBIGUAS
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.
Artículo 28º...- La ciudadanía cubana se adquiere por nacimiento o por naturalización.
Artículo 29º...- Son ciudadanos cubanos por nacimiento:
c) los nacidos en el extranjero de padre o madre cubanos, previo el cumplimiento de las formalidades que la ley señala; (pero no dicen que ley ni que formalidades hay que seguir)
ch) los nacidos fuera del territorio nacional, de padre o madre naturales de la República de Cuba que hayan perdido la ciudadanía cubana, siempre que la reclamen en la forma que señala la ley; ( pero no dicen cómo se reclama)
Artículo 32º...- Los cubanos no podrán ser privados de su ciudadanía, salvo por causas legalmente establecidas. Tampoco podrán ser privados del derecho a cambiar de ésta.
No se admitirá la doble ciudadanía. En consecuencia, cuando se adquiera una ciudadanía extranjera, se perderá la cubana.
(En qué quedamos, No se puede privar de su ciudadanía pero la pierde si adquiere otra...donde quedan todos esos cubanos que han aceptado la ciudanía española por ejemplo y residen en Cuba? Que otros derechos y beneficios además de su ciudadanía pueden perder? Beneficio a pensiones de retiro? Beneficio a la tarjeta de racionamiento? Beneficio a la salud publica gratis? Beneficio a la educación? Beneficio a vivienda? Beneficio a licencias de cuenta-propismo? Todos esos beneficios son beneficios de los ciudadanos cubanos y régimen cubano muy bien pudiera otorgar algunos beneficio y otros no, o quitárselos totalmente de acuerdo a las necesidades económicas del país.
La ley establece el procedimiento a seguir para la formalización de la pérdida de la ciudadanía y las autoridades facultadas para decidirlo. (Pero no indica cual es el procedimiento)
Artículo 33º..- La ciudadanía cubana podrá recobrarse en los casos y en la forma que prescribe la ley. (Si el artículo 32 dice que a ningún cubano puede ser privado de su ciudadanía, porque hay leyes para recobrarla?)
Las nuevas leyes inmigratorias cubanas hacen distinción entre cubanos emigrados antes de 1970 y después de 1970 diferenciando derechos del cubano arbitrariamente, inclusive según el país en que residan. Por lo tanto, son discriminatorias
Para visitar a Cuba -
Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado después del año 1970, necesitan portar:
Pasaporte cubano, vigente y habilitado.
Residencia o el Pasaporte Americano (esta última en caso de portar la ciudadanía de Estados Unidos).Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado antes del año 1970, y necesita portar:
Residencia o Pasaporte Americano y una VISA H-11 (aprobación de entrada a Cuba con pasaporte extranjero), tramitada ante el Consulado de Cuba en Washington DC. (Sección de Intereses de Cuba en Washington)
A los ciudadanos o residentes emigrados después de 1970 solamente se le requiere pasaporte cubano. Es de asumir que al viajar con pasaporte cubano estos son aceptados ipso facto como ciudadanos cubanos dentro de Cuba.
Por el contrario, los emigrados a los Estados Unidos antes de 1970 necesitan visa aprobada y tramitada en el Consulado Cubano diferenciando a cubanos emigrados antes del 1970 de los emigrados después del 1970. Esta división arbitraria por el régimen castrista de dividir a los cubanos de antes y después no es conducivo a una reconciliación de todos los cubanos ni favorece el dialogo entre cubanos.
El establecer derechos a los emigrados cubanos arbitrariamente según al ano de salida y actual país de residencia y ciudadanía va en contra de los derechos de esos individuos al ser discriminados por motivos lesivos a su dignidad de cubano/a
Los artículos 41 y 42 de la Constitución prohíben la discriminación
Artículo 41
Todos los ciudadanos gozan de iguales derechos y están sujetos a iguales deberes.
Artículo 42
La discriminación por motivo de raza, color de la piel, sexo, origen nacional, creencias religiosas y cualquiera otra lesiva a la dignidad humana está proscrita y es sancionada por la ley.
Lo artículos 69 y 70 otorgan el poder a la Asamblea como único órgano con potestad legislativa que representa la voluntad soberana del pueblo.
Artículo 69
La Asamblea Nacional del Poder Popular es el órgano supremo del poder del Estado. Representa y expresa la voluntad soberana de todo el pueblo.
Artículo 70
La Asamblea Nacional del Poder Popular es el único órgano con potestad constituyente y legislativa en la República.
Por lo tanto, la asamblea debe de pronunciarse afirmativamente según el artículo 32 que los cubanos sin distinción de genero ni color, no podrán ser privados de su ciudadanía salvo por causas legalmente establecidas definiendo cuales son las causas que resultan en la perdida de la ciudanía. Y que todo hijo de cubano/a nacido en el extranjero se le otorgue la ciudadanía cubana con todos los derechos y deberes a menos que el individuo reniegue de la misma.
Todos los países de Latinoamérica aceptan la doble ciudadanía aunque algunos con ciertas limitaciones. Si todos los cubanos. La Asamblea debe pronunciarse al efecto.
Wikepedia
El derecho internacional no prohíbe a ninguna persona tener doble o múltiple ciudadanía.
Artículo 29º...- Son ciudadanos cubanos por nacimiento:
c) los nacidos en el extranjero de padre o madre cubanos, previo el cumplimiento de las formalidades que la ley señala; (pero no dicen que ley ni que formalidades hay que seguir)
ch) los nacidos fuera del territorio nacional, de padre o madre naturales de la República de Cuba que hayan perdido la ciudadanía cubana, siempre que la reclamen en la forma que señala la ley; ( pero no dicen cómo se reclama)
Artículo 32º...- Los cubanos no podrán ser privados de su ciudadanía, salvo por causas legalmente establecidas. Tampoco podrán ser privados del derecho a cambiar de ésta.
No se admitirá la doble ciudadanía. En consecuencia, cuando se adquiera una ciudadanía extranjera, se perderá la cubana.
(En qué quedamos, No se puede privar de su ciudadanía pero la pierde si adquiere otra...donde quedan todos esos cubanos que han aceptado la ciudanía española por ejemplo y residen en Cuba? Que otros derechos y beneficios además de su ciudadanía pueden perder? Beneficio a pensiones de retiro? Beneficio a la tarjeta de racionamiento? Beneficio a la salud publica gratis? Beneficio a la educación? Beneficio a vivienda? Beneficio a licencias de cuenta-propismo? Todos esos beneficios son beneficios de los ciudadanos cubanos y régimen cubano muy bien pudiera otorgar algunos beneficio y otros no, o quitárselos totalmente de acuerdo a las necesidades económicas del país.
La ley establece el procedimiento a seguir para la formalización de la pérdida de la ciudadanía y las autoridades facultadas para decidirlo. (Pero no indica cual es el procedimiento)
Artículo 33º..- La ciudadanía cubana podrá recobrarse en los casos y en la forma que prescribe la ley. (Si el artículo 32 dice que a ningún cubano puede ser privado de su ciudadanía, porque hay leyes para recobrarla?)
Las nuevas leyes inmigratorias cubanas hacen distinción entre cubanos emigrados antes de 1970 y después de 1970 diferenciando derechos del cubano arbitrariamente, inclusive según el país en que residan. Por lo tanto, son discriminatorias
Para visitar a Cuba -
Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado después del año 1970, necesitan portar:
Pasaporte cubano, vigente y habilitado.
Residencia o el Pasaporte Americano (esta última en caso de portar la ciudadanía de Estados Unidos).Ciudadanos o Residentes americanos, nacidos en Cuba, que hayan emigrado antes del año 1970, y necesita portar:
Residencia o Pasaporte Americano y una VISA H-11 (aprobación de entrada a Cuba con pasaporte extranjero), tramitada ante el Consulado de Cuba en Washington DC. (Sección de Intereses de Cuba en Washington)
A los ciudadanos o residentes emigrados después de 1970 solamente se le requiere pasaporte cubano. Es de asumir que al viajar con pasaporte cubano estos son aceptados ipso facto como ciudadanos cubanos dentro de Cuba.
Por el contrario, los emigrados a los Estados Unidos antes de 1970 necesitan visa aprobada y tramitada en el Consulado Cubano diferenciando a cubanos emigrados antes del 1970 de los emigrados después del 1970. Esta división arbitraria por el régimen castrista de dividir a los cubanos de antes y después no es conducivo a una reconciliación de todos los cubanos ni favorece el dialogo entre cubanos.
El establecer derechos a los emigrados cubanos arbitrariamente según al ano de salida y actual país de residencia y ciudadanía va en contra de los derechos de esos individuos al ser discriminados por motivos lesivos a su dignidad de cubano/a
Los artículos 41 y 42 de la Constitución prohíben la discriminación
Artículo 41
Todos los ciudadanos gozan de iguales derechos y están sujetos a iguales deberes.
Artículo 42
La discriminación por motivo de raza, color de la piel, sexo, origen nacional, creencias religiosas y cualquiera otra lesiva a la dignidad humana está proscrita y es sancionada por la ley.
Lo artículos 69 y 70 otorgan el poder a la Asamblea como único órgano con potestad legislativa que representa la voluntad soberana del pueblo.
Artículo 69
La Asamblea Nacional del Poder Popular es el órgano supremo del poder del Estado. Representa y expresa la voluntad soberana de todo el pueblo.
Artículo 70
La Asamblea Nacional del Poder Popular es el único órgano con potestad constituyente y legislativa en la República.
Por lo tanto, la asamblea debe de pronunciarse afirmativamente según el artículo 32 que los cubanos sin distinción de genero ni color, no podrán ser privados de su ciudadanía salvo por causas legalmente establecidas definiendo cuales son las causas que resultan en la perdida de la ciudanía. Y que todo hijo de cubano/a nacido en el extranjero se le otorgue la ciudadanía cubana con todos los derechos y deberes a menos que el individuo reniegue de la misma.
Todos los países de Latinoamérica aceptan la doble ciudadanía aunque algunos con ciertas limitaciones. Si todos los cubanos. La Asamblea debe pronunciarse al efecto.
Wikepedia
El derecho internacional no prohíbe a ninguna persona tener doble o múltiple ciudadanía.
GRANADA: REIVINDICACIÓN DE TORTOLÓ
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad por un Hermano Maestro Masón.
Hace treinta años en Granada sobresalió el papel de un militar digno y la compra de pacotilla
En días recientes he leído trabajos de periodistas independientes cubanos (no así de los oficialistas, que han guardado silencio) sobre el treinta aniversario de la invasión norteamericana a la isla de Granada. Entre ellos hay interesantes artículos de Juan Reynaldo Sánchez, Arnaldo M. Fernández e Iván García Quintero.
También ha cubierto el asunto la televisora chavista TeleSur. Esa cadena, única del mundo que tiene un programa para denigrar a un país extranjero (“USA de verdad”), aprovechó también la efeméride para atacar de nuevo al “imperialismo yanqui”, atribuyéndole de manera subliminal la muerte del primer ministro de facto de la islita caribeña, Maurice Bishop. Y esto, a pesar de saberse que los norteamericanos intervinieron después de la deposición y el asesinato del personaje.
En alguno de los mencionados trabajos he observado que se enjuicia de manera crítica la postura asumida durante el conflicto por el jefe de las fuerzas cubanas. A raíz de los acontecimientos, nuestro pueblo ironizó al respecto: “Si quieres correr veloz, usa tennis Tortoló”, fue el chiste pujón y ripioso que circuló por aquellas fechas.
Sin embargo, el análisis sereno de los hechos nos conduce a valorar la actuación del alto oficial de manera diametralmente opuesta. Desde el punto de vista del arte de la guerra, actuó con acierto. Se vio obligado a enfrentar a fuerzas de elite, superiores en número y armamentos. Sus cientos de hombres tenían conocimientos militares (¿qué cubano no los posee, máxime cuando es enviado al extranjero en una misión de ese tipo!), pero no eran profesionales del ramo.
Atinó al ordenar el repliegue hacia puntos elevados. Sus subordinados resistieron en difíciles condiciones durante días. En definitiva, no se rindió y se limitó a retirarse de un combate perdido evitando caer prisionero. Pero no fue eso lo esencial: Lo más importante es que se negó a destinar a sus hombres al exterminio colectivo decretado desde La Habana por Fidel Castro.
Las órdenes dadas por el Máximo Líder al coronel eran terminantes: No agredir a las fuerzas norteamericanas, pero si éstas atacaban, defender las posiciones ocupadas “hasta el último hombre y la última bala”. Juan Reynaldo Sánchez lo llama “un suicidio anunciado”; García Quintero, “un golpe de efecto que enaltecería a la revolución”. Todo esto a costa de las vidas de cientos de compatriotas.
La descripción truculenta del supuesto final de la “heroica resistencia” —la fábula de los últimos seis cubanos que se inmolaron envueltos en la bandera—, ¿de dónde coño salió! ¿Fue una ideación del embajador Torres Rizo, dispuesto a informar lo que en La Habana deseaban oír? ¿O fue otro más de los bodrios guisados en las tiznadas cocinas del Departamento Ideológico del Comité Central? ¿O provino de más arriba, de los encumbrados despachos del Palacio de la Revolución? Nunca se ha aclarado.
Al transmitirse la tremebunda noticia, me encontraba en lo que entonces era el Tribunal Provincial de La Habana, en 100 y 33, Marianao. Recuerdo que, mientras los locutores oficiales recitaban con voz engolada el texto mentiroso, dos empleadas crédulas atravesaban el ancho patio del edificio, deshechas en llanto.
Pero volviendo a la patriótica decisión de Pedro Benigno Tortoló Comas, resulta forzoso reconocer que ella permitió que, en lugar de centenares de muertos cubanos, hubiera “sólo” un par de docenas. Y eso lo logró al costo de su desgracia personal, la degradación y su posterior envío a Angola en calidad de soldado raso.
Todos estos son aspectos importantes de aquellos sucesos. Sin embargo, lo que echo de menos en la cobertura de esta noticia es la alusión a un detalle que me impactó y que merece atención. Me refiero al papel desempeñado en esa tragicomedia por la pacotilla transportada por los misioneros provenientes de Granada y exhibida ante las cámaras.
Los supuestos “héroes del enfrentamiento anti yanqui” fueron recibidos por el Máximo Líder, y el acontecimiento fue transmitido en vivo por la Televisión Cubana. A ese momento pretendió dársele la mayor solemnidad, lo que incluyó el “parte” rendido por el coronel jefe de la misión: “Comandante en Jefe, sus órdenes han sido cumplidas”.
Pero no resultaba posible tomar en serio a la larga teoría de compatriotas que, mientras avanzaban para recibir el apretón de manos del mandamás, permanecían adheridos a diversos equipos electrodomésticos. Descollaban en el desfile los ventiladores, debido a su mayor volumen y lo engorroso de su traslado.
Por eso creo que, en una galería de imágenes que ilustren los sucesos de Granada, no debe faltar alguna fotografía de un misionero dando la diestra al Máximo Líder, mientras blande en su mano izquierda un moderno aparato fabricado por “el enemigo”.
En días recientes he leído trabajos de periodistas independientes cubanos (no así de los oficialistas, que han guardado silencio) sobre el treinta aniversario de la invasión norteamericana a la isla de Granada. Entre ellos hay interesantes artículos de Juan Reynaldo Sánchez, Arnaldo M. Fernández e Iván García Quintero.
También ha cubierto el asunto la televisora chavista TeleSur. Esa cadena, única del mundo que tiene un programa para denigrar a un país extranjero (“USA de verdad”), aprovechó también la efeméride para atacar de nuevo al “imperialismo yanqui”, atribuyéndole de manera subliminal la muerte del primer ministro de facto de la islita caribeña, Maurice Bishop. Y esto, a pesar de saberse que los norteamericanos intervinieron después de la deposición y el asesinato del personaje.
En alguno de los mencionados trabajos he observado que se enjuicia de manera crítica la postura asumida durante el conflicto por el jefe de las fuerzas cubanas. A raíz de los acontecimientos, nuestro pueblo ironizó al respecto: “Si quieres correr veloz, usa tennis Tortoló”, fue el chiste pujón y ripioso que circuló por aquellas fechas.
Sin embargo, el análisis sereno de los hechos nos conduce a valorar la actuación del alto oficial de manera diametralmente opuesta. Desde el punto de vista del arte de la guerra, actuó con acierto. Se vio obligado a enfrentar a fuerzas de elite, superiores en número y armamentos. Sus cientos de hombres tenían conocimientos militares (¿qué cubano no los posee, máxime cuando es enviado al extranjero en una misión de ese tipo!), pero no eran profesionales del ramo.
Atinó al ordenar el repliegue hacia puntos elevados. Sus subordinados resistieron en difíciles condiciones durante días. En definitiva, no se rindió y se limitó a retirarse de un combate perdido evitando caer prisionero. Pero no fue eso lo esencial: Lo más importante es que se negó a destinar a sus hombres al exterminio colectivo decretado desde La Habana por Fidel Castro.
Las órdenes dadas por el Máximo Líder al coronel eran terminantes: No agredir a las fuerzas norteamericanas, pero si éstas atacaban, defender las posiciones ocupadas “hasta el último hombre y la última bala”. Juan Reynaldo Sánchez lo llama “un suicidio anunciado”; García Quintero, “un golpe de efecto que enaltecería a la revolución”. Todo esto a costa de las vidas de cientos de compatriotas.
La descripción truculenta del supuesto final de la “heroica resistencia” —la fábula de los últimos seis cubanos que se inmolaron envueltos en la bandera—, ¿de dónde coño salió! ¿Fue una ideación del embajador Torres Rizo, dispuesto a informar lo que en La Habana deseaban oír? ¿O fue otro más de los bodrios guisados en las tiznadas cocinas del Departamento Ideológico del Comité Central? ¿O provino de más arriba, de los encumbrados despachos del Palacio de la Revolución? Nunca se ha aclarado.
Al transmitirse la tremebunda noticia, me encontraba en lo que entonces era el Tribunal Provincial de La Habana, en 100 y 33, Marianao. Recuerdo que, mientras los locutores oficiales recitaban con voz engolada el texto mentiroso, dos empleadas crédulas atravesaban el ancho patio del edificio, deshechas en llanto.
Pero volviendo a la patriótica decisión de Pedro Benigno Tortoló Comas, resulta forzoso reconocer que ella permitió que, en lugar de centenares de muertos cubanos, hubiera “sólo” un par de docenas. Y eso lo logró al costo de su desgracia personal, la degradación y su posterior envío a Angola en calidad de soldado raso.
Todos estos son aspectos importantes de aquellos sucesos. Sin embargo, lo que echo de menos en la cobertura de esta noticia es la alusión a un detalle que me impactó y que merece atención. Me refiero al papel desempeñado en esa tragicomedia por la pacotilla transportada por los misioneros provenientes de Granada y exhibida ante las cámaras.
Los supuestos “héroes del enfrentamiento anti yanqui” fueron recibidos por el Máximo Líder, y el acontecimiento fue transmitido en vivo por la Televisión Cubana. A ese momento pretendió dársele la mayor solemnidad, lo que incluyó el “parte” rendido por el coronel jefe de la misión: “Comandante en Jefe, sus órdenes han sido cumplidas”.
Pero no resultaba posible tomar en serio a la larga teoría de compatriotas que, mientras avanzaban para recibir el apretón de manos del mandamás, permanecían adheridos a diversos equipos electrodomésticos. Descollaban en el desfile los ventiladores, debido a su mayor volumen y lo engorroso de su traslado.
Por eso creo que, en una galería de imágenes que ilustren los sucesos de Granada, no debe faltar alguna fotografía de un misionero dando la diestra al Máximo Líder, mientras blande en su mano izquierda un moderno aparato fabricado por “el enemigo”.
REFLEXIONES SOBRE “EL RESPETO”
Articulo enviado a la redacción de la Comisión Mambi, Patria y Libertad, por un Hermano Maestro Masón.
Nuestra defensa la debemos sustentar con: EL RESPETO.
Conocemos la divisa "Libertad, Igualdad y Fraternidad" a ella debemos agregar en esta época falta de valores y por nuestra lucha: EL RESPETO y decir "LIBERTAD IGUALDAD, FRATERNIDAD y RESPETO".
Richard Bach dice que los lazos que te unen a tu verdadera familia no son los de consanguinidad sino los de goce y RESPETO MUTUO.
La Fraternidad no solo es un sentimiento de afecto de afinidades y de simpatías sino que es una relación espontánea con otra persona regida por la identidad del género humano (unidad) y el RESPETO por la diferencias de experiencia cultura y edad.
Todas las infracciones que se han sucedido en las elecciones son la falta de RESPETO a nuestros Estatutos Constitución y Reglamentos.
Nuestros HH:. mayores nos han enseñado que debemos luchar de dos formas: con la pluma y con la espada. Pero en esta época ya no se usa la espada. Tampoco se lucha en campo de batalla y mar. Ahora tenemos que luchar en otros campos y donde sabemos que siempre somos pocos y el enemigo es mayor en número.
Debemos acuñar el lema revolucionario: RESPETO.
Para demostrar nuestra defensa debemos acudir a otros recintos que no sean los campos del enemigo. Allí pelearemos de igual a igual demostramos lo que nuestros HH:. Incas lo tenían en sus Estatutos Constitución Reglamento: NO SEAS MENTIROSO, NO SEAS OCIOSO, NO SEAS LADRÓN. No necesitaron más. Nunca lo cambiaron lo RESPETARON.
En nuestro Volumen Sagrado está el 7mo. Mandamiento NO MIENTAS. ¿De qué sirve tenerlo abierto en la Logia?.
El RESPETO es la base de toda convivencia en sociedad las Leyes y reglamentos establecen las reglas básicas de lo que debemos RESPETAR.
EL RESPETO es la base sobre las cuales se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época.
Podemos enunciar algunos pensamientos:
"Hemos de proceder de tal manera que no nos sonrojamos ante nosotros mismos" lo cual nos indica que debemos proceder con los demás mejor de lo que quisiéramos que los demás procedan con nosotros.
"El obrero tiene más necesidad de RESPETO que de pan." (Kart Marx) nos indica que el alimento para el alma es más escaso y difícil de conseguir.
"Hemos a prendido a volar como los pájaros a nadar como los peces pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos como hermanos" (Martín Luther King) este pensamiento es el de los nuestros porque nos indica que ahora nosotros estamos en busca del camino que nos llevara a aprender a vivir en fraternidad.
HH:. para lograr nuestros ideales debemos cultivar lazos que deberán de convertirse en indestructibles sin condicionamiento como expresión del alma y de libre manifestación de amor hacia nuestros semejantes.
Por último "EL RESPETO es la excelencia de la humildad y empieza contigo" Este pensamiento encierra lo que debemos tener en la vida misma.
"LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Y RESPETO."
Conocemos la divisa "Libertad, Igualdad y Fraternidad" a ella debemos agregar en esta época falta de valores y por nuestra lucha: EL RESPETO y decir "LIBERTAD IGUALDAD, FRATERNIDAD y RESPETO".
Richard Bach dice que los lazos que te unen a tu verdadera familia no son los de consanguinidad sino los de goce y RESPETO MUTUO.
La Fraternidad no solo es un sentimiento de afecto de afinidades y de simpatías sino que es una relación espontánea con otra persona regida por la identidad del género humano (unidad) y el RESPETO por la diferencias de experiencia cultura y edad.
Todas las infracciones que se han sucedido en las elecciones son la falta de RESPETO a nuestros Estatutos Constitución y Reglamentos.
Nuestros HH:. mayores nos han enseñado que debemos luchar de dos formas: con la pluma y con la espada. Pero en esta época ya no se usa la espada. Tampoco se lucha en campo de batalla y mar. Ahora tenemos que luchar en otros campos y donde sabemos que siempre somos pocos y el enemigo es mayor en número.
Debemos acuñar el lema revolucionario: RESPETO.
Para demostrar nuestra defensa debemos acudir a otros recintos que no sean los campos del enemigo. Allí pelearemos de igual a igual demostramos lo que nuestros HH:. Incas lo tenían en sus Estatutos Constitución Reglamento: NO SEAS MENTIROSO, NO SEAS OCIOSO, NO SEAS LADRÓN. No necesitaron más. Nunca lo cambiaron lo RESPETARON.
En nuestro Volumen Sagrado está el 7mo. Mandamiento NO MIENTAS. ¿De qué sirve tenerlo abierto en la Logia?.
El RESPETO es la base de toda convivencia en sociedad las Leyes y reglamentos establecen las reglas básicas de lo que debemos RESPETAR.
EL RESPETO es la base sobre las cuales se sustenta la ética y la moral en cualquier campo y en cualquier época.
Podemos enunciar algunos pensamientos:
"Hemos de proceder de tal manera que no nos sonrojamos ante nosotros mismos" lo cual nos indica que debemos proceder con los demás mejor de lo que quisiéramos que los demás procedan con nosotros.
"El obrero tiene más necesidad de RESPETO que de pan." (Kart Marx) nos indica que el alimento para el alma es más escaso y difícil de conseguir.
"Hemos a prendido a volar como los pájaros a nadar como los peces pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos como hermanos" (Martín Luther King) este pensamiento es el de los nuestros porque nos indica que ahora nosotros estamos en busca del camino que nos llevara a aprender a vivir en fraternidad.
HH:. para lograr nuestros ideales debemos cultivar lazos que deberán de convertirse en indestructibles sin condicionamiento como expresión del alma y de libre manifestación de amor hacia nuestros semejantes.
Por último "EL RESPETO es la excelencia de la humildad y empieza contigo" Este pensamiento encierra lo que debemos tener en la vida misma.
"LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Y RESPETO."
Suscribirse a:
Entradas (Atom)